Отечественная история. Гузарова Н.И - 96 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Однобокость русской модернизации, порожденные ее социальные
и культурные парадоксы, сказались и на особенностях русского Просве-
щения. Активное усвоение европейской культуры, научно-технических
достижений, образованности породило феномен русского просветитель-
ства. Бесспорно, просветительская идеология захватывает мыслитель-
ные течения русских образованных кругов, начиная с середины XVIII в.
− с деятельности М.В. Ломоносова. До этого существовали лишь
отдельные предтечи Просвещения − И.Т. Посошков, В.Н. Татищев, А.Д.
Кантемир.
В числе основных вопросов, занимавших русских просветителей,
нужно назвать борьбу за освобождение науки от засилья религии. Здесь
так же, как и в распространении европейского рационалистического об-
разования и научных знаний, заметную роль сыграл М.В. Ломоносов.
Центральным и наиболее злободневным вопросом оказывался крестьян-
ский вопрос. Крепостное право было противно не только гуманистиче-
ским, либеральным положениям Просвещения, но и становилось объек-
тивным тормозом в развитии экономики и культуры. Важное место в
идеологии русских просветителей занимал вопрос о развитии промыш-
ленности и торговли, о значении, которое имеют в жизни общества за-
водчики, купцы и ремесленники. Засилье в общественно-политической
жизни дворянства, его сословные привилегии ставили третье сословие
России − мещанство − в стесненное положение, ибо именно на него ло-
жилась основная деятельность в области торговли и производства. От-
сюда вытекали требования уровнять в правах дворян и городское насе-
ление, отменить сословные ограничения и привилегий т. д.
Большое внимание уделялось государственному и политическому
строю страны, внутренней политике и деятельности монарха. В основ-
ном надежды возлагались на просвещенного монарха, которого видели
в Екатерине II. При этом некоторые выступали с довольно радикальны-
ми идеями, предлагали ограничить власть монарха, придав российскому
государственному строю черты конституционной монархии. Как видно,
основная проблематика вытекала из реалий российской жизни той эпо-
хи. И рецепты, которые предлагались, шли в русле классической про-
светительской идеологии. Однако как российская модернизация вос-
производила и даже укрепляла определенные стороны, присущие тради-
ционному обществу, так и российское Просвещение заключало в себе
традиционалистские мотивы.
Как и всякий европейский просветитель, представитель русского
Просвещения считал, что основой его воззрений является новизна, раз-
рыв с прошлым, антитрадиционализм. Однако реальное отношение к
традиции было гораздо сложнее. Ситуация усугублялась тем, что рус-
96

Страницы