Философия права. Гырылова В.А. - 8 стр.

Ф. Бэкон считает, что цель права – счастье граждан, достижение           Огромное влияние на развитие философии права оказали
которого зависит от качества законов.                             представители немецкой классической философии. Их
       Фундаментальный характер учение о естественном праве       концепции, в которых глубоко проработаны проблемы права,
приобретает в теории Т. Гоббса. По Гоббсу, естественное           государства, закона, считаются классикой философии права и
состояние «войны всех против всех» сменяется гражданским          выступают ее общетеоретической основой как научной
состоянием мира и безопасности. Это было возможным                дисциплины.
благодаря наличию естественных законов, вытекающих из                     Философско-правовые воззрения И. Канта носят ярко
разумной природы человека (всего их 19). Главным естественным     выраженный гуманистический характер. В основе его
законом является поиск мира и следование ему, запрет делать то,   рассуждений лежат принцип личности, или принцип
что пагубно жизни человека. Гарантировать соблюдение этих         субъективности и идея категорического императива. Человек
законов может только государство, возникшее в результате          рассматривается как высшая ценность, цель сама по себе. Право
общественного договора. Источником человеческих законов           человека священно, государство обязано защищать его. По сути,
выступает суверен, в лице которого государство сосредоточило      право и мораль имеют одни и те же принципы, но разные сферы
значительную власть над подданными. Государство, издавая          действия: мораль есть сфера внутренних мотивов, право –
законы, создает     причину     справедливости и принуждает       область    практических    действий.    Опираясь     на   идею
следовать ей. Все люди признавались равными между собой, но       категорического императива, Кант смог обосновать обязательный
бесправными по отношению к суверену, государству,                 повелительный характер естественно-правовых норм для
провозглашалась абсолютная власть монарха, а также                правосознания. Право, по Канту, есть совокупность условий,
недопустимость его свержения и «изменения условий договора».      ограничивающих произвол одного человека по отношению к
       Дж. Локк идеи естественного права и договорного            другому посредством общего закона свободы. Смысл и
происхождения государства развивает в духе либерализма.           назначение права состоит в том, чтобы ввести свободу и
Краеугольными камнями его учения являются принцип                 произвол индивидов в разумные и общезначимые рамки. В
неотчуждаемости прав и свобод личности, принцип разделения        трудах Канта философия права впервые рассматривается как
власти и правовой организации государственной власти. Если у      область метафизики.
Гоббса целью закона является ограничение свободы, то у Локка              Вслед за Кантом Гегель утверждает, что истоки права
закон сохраняет и расширяет свободу.                              находятся не во внешнем мире, а в человеческом сознании
       В     эпоху      Просвещения       развиваются     идея    (принцип субъективности). Философия права как наука о свободе
представительской власти и суверенитета народа и идея             составляет в его системе один из разделов философии
суверенной личности. Философия права представлена в этот          объективного духа. Право существует в трех ипостасях: идея
период главным образом в трудах Ш. Монтескье и Ж.-Ж. Руссо.       права, которая проявляется как свобода воли; особое право - как
Так, Ж.-Ж. Руссо пересматривает теорию общественного              конкретные права субъектов: личности, семьи, государства;
договора с эгалитарных позиций, провозгласив в качестве           позитивное право – как закон. Философия права исследует идею
важнейших принципов идею народного суверенитета и идею            права, которая находится в постоянном развитии. Она проходит
верховенства     власти    народа.    Гарантией     социальной    три ступени: абстрактное право – мораль – нравственность (семья
справедливости, свободы, равноправия выступает, по мнению         – гражданское общество – государство). На уровне абстрактного
Руссо, разумное законодательство, основанное на общей воле        права свобода проявляется как право владеть собственностью.
народа.                                                           Сфера морали – это сфера долженствования. Благодаря
                                                                  моральной свободе человек может сделать свободный выбор, он