Философия права. Гырылова В.А. - 7 стр.

В) Сократ                                                                Естественные права – совокупность прав, которые,
5. Кто из древнегреческих философов разработал наиболее          согласно    естественно-правовой    концепции,     принадлежат
стройную концепцию справедливости:                               каждому человеку от природы.
А) Платон                                                                Либерализм – совокупность установок, ориентированных
Б) Сократ                                                        на признание личности, ее свободы и самореализации, признание
В) Аристотель                                                    высшей ценностью культуры и общества; идеология, в основе
6. В идеальном государстве Платона все подчинено интересам:      которой лежат идеи равенства, рациональности, свободы и
А) государства                                                   частной собственности.
Б) человека                                                              Просвещение – философское движение ХVIII века, для
В) отдельных сословий                                            которого характерны вера в прогресс, разум, недоверие к религии
7. Главный принцип, которого должен придерживаться               и к традиции.
правитель, по Макиавелли:
А) вся власть от Бога; основание правопорядка - страх Божий                           Краткое содержание
Б) цель оправдывает средства                                            Зарождение и становление капитализма, бурное развитие
В) управлять – значит управлять правильно; управлять при         производительных сил, дальнейшее развитие государства,
помощи добродетелей.                                             научная революция 17 века и другие экономические,
                                                                 политические и культурные факторы определили круг
        Тема 2.2. Философия права XVII - середины XIX вв.        приоритетных задач, способы их решения, характер философско-
                                                                 правовых учений. Юридические и исторические науки приобрели
                             План лекции                         практическую ценность. Творчество философов Нового времени
       1. Философско-правовые концепции в Новое время:           ознаменовало десакрализацию и переход            к светскому
       1) теория естественного права;                            истолкованию идеи естественного права, а также постепенному
       2) договорная теория происхождения права и государства.   смещению акцента в понимании справедливости на ее правовой
       3)    философско-правовые      взгляды     французских    аспект. Центральной темой в этот период становится также идея
просветителей.                                                   общественного договора. В теории общественного договора
       2. Философско-правовые идеи в немецкой классической       справедливость    ассоциируется, прежде всего, с разумным
философии:                                                       законодательством, правосудием, с деятельностью государства.
       1) философско-правовые идеи И.Канта;                             Родоначальник школы естественного права Г. Гроций,
       2) философско-правовые идеи Гегеля.                       обращаясь к идеям Аристотеля, развивает учение о естественном
                                                                 и     волеустановленном      праве,    закладывает     основы
                       Основные понятия                          международного права, одним из первых разрабатывает
       Общественный договор – идеальная конструкция,             концепцию договорного устройства государства. В качестве
легитимирующая государство как такую форму объединения,          источника естественного права он рассматривает «здравый
которая при помощи общей силы обеспечит безопасность и блага     смысл», а позитивного права – «волю» (божественную и
каждого члена общества.                                          человеческую). Ф. Бэкон одним из первых опроверг
       Категорический императив – центральная категория          теологическое понимание справедливости. Особою значимость
учения Канта, закон долженствования.                             он придает политической справедливости, которая вытекает из
                                                                 интересов государства и состоит в благополучии всего общества.