Культурология. Ильина Е.А - 51 стр.

тились в сильные и не редко очень богатые центры, владеющие иму-
ществом. Многие монастыри были центрами образования культуры.
Так, в Англии в конце VII- начале VIII вв. в одном из монастырей
жил, Беда Достопочтенный, один из наиболее образованных людей
своего времени, автор первого крупного сочинения по английской
истории.
     С середины XII в. в быстро развивающихся городах сосредота-
чивается наиболее подвижная и образованная часть населения, вос-
приимчивая к духовной пище. Нищенствующие ордена
(доминиканский, францисканский и др.) были частью городских ду-
ховных течений и в то же время реакцией на их еретические крайности
одной из важнейших сторон деятельности орденов было пастырское
служение, прежде всего проповедь и исповедь. Из их среды вышли
крупнейшие теологи средневековья – Альберт Великий (ок. 1193 – 1280)
и Фома Аквинский (1225-1274). Альберт Великий начал перестройку
и энциклопедическую систематизацию христианского богословия.
Основное сочинение Фомы Аквинского «Сумма теологии» обобщала
основы средневекового мировоззрения. Им же были сформулирова-
ны пять доказательств существования Бога.
     В XII-XIII вв. значительно расширилось влияние католической
церкви и папства на жизнь общества. Наиболее могущественным па-
пой этого периода был Иннокентий III (1160 или 1161 – 1216 ). Он
установил всепроникающий контроль церкви над властью и обществом.
За исполнением его решений следил отлаженный административный и
фискальный аппарат. Папа стремился превратить всех государей Ев-
ропы в вассалов Святого престола.
     Римская католическая церковь выступала в роли арбитра в спо-
рах между государствами, была крупнейшим финансовым центром
мира, активно вела коммерческую и общеэкономическую деятельность,
например, продавала индульгенции (от лат. Милость)- грамоты об от-
пущении грехов, как уже совершенных, так и будущих.
     Учение церкви было исходным моментом всякого мышления, все
науки (юриспруденция, естествознание, философия, логика) – все при-
водилось в соответствии с христианством. Духовенство было един-
ственно образованным классом, и именно церковь длительный период
определяла политику в области образования.

                                 51