Культурология. Ильина Е.А - 9 стр.

UptoLike

Составители: 

9
В процессе культурологического анализа используются частные
методы конкретных дисциплин, составляющих эмпирическую базу для
культурологии, такие как методы полевой этнографии описание, клас-
сификация, наблюдение, открытые интервью в психологии и социоло-
гии; методы исторических наук, такие как, например, сравнительно
исторический анализ текстов, и т.п.
Определенная трансформация дисциплинарных методов, приме-
няемых в культурологических исследованиях, обусловлена возмож-
ностью разделения в них объекта и субъекта анализа. Первым обратил
внимание на эту специфику М. Вебер. С его точки зрения, науки об
обществе и о культуре должны использоваться одновременно и мето-
дом понимания, и методом объяснения. Пониманиеметод, исходя-
щий из особенностей культурологии как «науки о духе», в которой
познание направлено не на выявление причинных зависимостей
И общих законов происходящего, а на осмысление индивидом
собственной жизни. Если природу мы объясняем, то душевную жизнь
понимаем. Поэтому интуицию также можно рассматривать в качестве
метода культурологических исследований.
2.Определение культуры и её функции
По подсчетам американских культурологов Альфреда Кребера и
Клайда Клакхона, с 1871 по 1919 гг. было дано 7 определений куль-
туры. Одним из первых они считают определение английского истори-
ка XIX в. Эдуарда Бернетта Тайлора в его книге «Первобытная
культура». С 1920 по 1950 гг. появилось еще 157 определений этого
понятия. Сейчас, по некоторым оценкам, существует уже более 500
определений культуры
Термин «культура» восходит к латинскому слову cultura, которое
означало возделывание почвы, ее культивирование изменение ее в при-
род. объекте под воздействием человека, его употребляли в трактатах
и письмах Древнего Рима. Уже в этом первоначальном содержании
термина язык выразил важную особенностьединство культуры, че-
ловека и его деятельности.
- в средние века понятие «культура» концептуализировалось и стало
служить для качественной оценки личностных и общественных твор-
ческих сил;
     В процессе культурологического анализа используются частные
методы конкретных дисциплин, составляющих эмпирическую базу для
культурологии, такие как методы полевой этнографии – описание, клас-
сификация, наблюдение, открытые интервью в психологии и социоло-
гии; методы исторических наук, такие как, например, сравнительно –
исторический анализ текстов, и т.п.
     Определенная трансформация дисциплинарных методов, приме-
няемых в культурологических исследованиях, обусловлена возмож-
ностью разделения в них объекта и субъекта анализа. Первым обратил
внимание на эту специфику М. Вебер. С его точки зрения, науки об
обществе и о культуре должны использоваться одновременно и мето-
дом понимания, и методом объяснения. Понимание – метод, исходя-
щий из особенностей культурологии как «науки о духе», в которой
познание направлено не на выявление причинных зависимостей
     И общих законов происходящего, а на осмысление индивидом
собственной жизни. Если природу мы объясняем, то душевную жизнь
понимаем. Поэтому интуицию также можно рассматривать в качестве
метода культурологических исследований.
              2.Определение культуры и её функции
     По подсчетам американских культурологов Альфреда Кребера и
Клайда Клакхона, с 1871 по 1919 гг. было дано 7 определений куль-
туры. Одним из первых они считают определение английского истори-
ка XIX в. Эдуарда Бернетта Тайлора в его книге «Первобытная
культура». С 1920 по 1950 гг. появилось еще 157 определений этого
понятия. Сейчас, по некоторым оценкам, существует уже более 500
определений культуры…
     Термин «культура» восходит к латинскому слову cultura, которое
означало возделывание почвы, ее культивирование изменение ее в при-
род. объекте под воздействием человека, его употребляли в трактатах
и письмах Древнего Рима. Уже в этом первоначальном содержании
термина язык выразил важную особенность – единство культуры, че-
ловека и его деятельности.
- в средние века понятие «культура» концептуализировалось и стало
   служить для качественной оценки личностных и общественных твор-
   ческих сил;


                                 9