Экологическая этика. Ильиных И.А. - 164 стр.

Космоса равны центрам человека. Человек несет в себе все проявления
Космоса». Он есть малая Вселенная — Микрокосмос. Потому ключ к познанию
великой Вселенной он носит в себе. «Познай самого себя», — говорил Сократ;
«Знающий других — умен, знающий себя — мудр», — говорил Лао-Цзы;
«Царствие Божие внутри нас», говорил Христос. Все величайшие тайны
Космоса заключены в человеке. Изучение человека даст науке будущего
множество откровений о Вселенной.
      Умаление      человека    некоторыми     христианскими      теологами,
утверждающими, что человек ничтожество, червь, пылинка, есть следствие
невежества. Они не человека умаляют, а Творца, сотворившего ничтожество.
«Умаление есть инволюция, тогда как возвышение есть эволюция. Мы служим
эволюции... Два типа людей особенно разнятся – один даже из малого намека
сделает великое, другой даже из прекрасного видения сотворит отталкивающий
облик. Каждый судит по сознанию. Один велик сердцем, другой имеет сердце,
как сухой сморчок».
      Каждая планета Вселенной развивается в рамках Единого закона по
Космическому плану. Руководство от Единого Разума для каждой планеты
осуществляется на всех этапах ее развития.

Литературный источник
Стрельцова Л.В. Путь к здоровью Души и Тела. – К.: "УкраЇнознавство", 1997.
– 200 с.


          ФИЛОСОФИЯ «ВСЕЕДИНСТВА» ВЛ. СОЛОВЬЕВА.
                     УЧЕНИЕ О СОФИИ

      Величайшим русским мыслителем был и остается Вл. Соловьев (1853-
1900). Центральная идея его творчества – идея Богочеловечества. Она
объединяет в целостную систему, систему всеединства его представления о
человеке, обществе и, конечно же, Боге.
      Вл. Соловьев считает, что общественный строй может иметь своим
основанием или Бога (веру в Бога) или человека (веру в человека). Основание
это, по определению, должно быть безусловным, иначе оно не было бы
последним и значит действительным основанием. Ну что касается Бога, то это
самоочевидно. Как первоначало он – сама безусловность. А вот человек – есть
ли в нем эта безусловность? Соловьев предлагает различать отрицательную и
положительную безусловность. Отрицательной безусловностью человеческая
личность, конечно же, обладает. Выражается это в ее "способности переступать
за всякое конечное, ограниченное содержание, в способности не
останавливаться на нем, не удовлетворяться им, а требовать большего". Перед
нами, по сути, безграничность и, в этом смысле, безусловность человеческого
прогресса, свободного от всякого внутреннего предела и внешних неодолимых
барьеров.


                                                                        164