Экологическая этика. Ильиных И.А. - 170 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

170
покоиться на едином, всеобъемлющем принципе. Появление в науке мелкой и
простой индивидуальности, на которую разлагается весь видимый
материальный мир, электрона, предвещает близость нового грандиозного
синтеза, о котором только могла думать наука. Мы верим в силу человеческого
разума. Ему в грядущем предстоит совершить еще ряд великих дел! Единый
физический законэта формула мира, которая будет некогда им постигнута, в
наши дни проявляется в виде постижения тех простейших первичных начал, из
которых строится великое здание Космоса" [10, с.105].
Таким принципом Чижевский считает принцип всеобщего
кругообращения principium universale circulationis, которому подчинено все
сущее. Таким образом пифагорейскую идею кругооборота Чижевский
возвышает до уровня всеобщего мирового принципа. "Наблюдения, сделанные
нами на земле, вечная мысль о своей собственной смерти переносят и на
весь Космос наши малодушные чувствования! Но широкий взгляд философа,
по данным точных наук с величайшей убедительностью разуверяет нас в этом!
Время, как некая самостоятельная сущность мало-помалу начинает утрачивать
свое значение, становясь в прямую зависимость от пространства, вернее от
движения в пространстве, создавая пространственное понимание времени.
Начинает оправдываться прозрение Апокалипсиса (Апокал., X, 6) о том, что
времени "уже не будет". Вечный Круговорот вещей, Вечное Вневременное
Возвращение великая идея Палингенезиса некогда станут объективным
достоянием Науки. А пока человечество еще будет спорить, доказывая, или
энтропию всего мира или неповторяемость событий или еще что-нибудь новое.
Но уже и теперь самые крупные умы склонны к признанию вечного
кругооборота материи или вещества и вечного повторения общих стадий
эволюции. Конечно, это не должно значить, что я со всеми присущими мне
индивидуальными свойствами или стол, за котором я сижу в данный момент,
должны будут повторяться в точных копиях через колоссальные промежутки
времени, как повторялись и прежде, нет, идею Палингенезиса следует
понимать шире! И хотя все возможные комбинации атомов или клеток и
повторялись неоднократно за бесконечное течение вещей, называемое
временем, индивидуальность не повторяется. В этом и заключается величие
природы, что ей не приходится повторяться!" Чижевский далее указывает на
возможную передачу "наследственной" информации между отдельными
циклами кругооборота: "Очевидно, что вселенная или ее отдельные части
звездные миры подвержены тому же космическому принципу, который мы
наблюдаем в царстве органической и неорганической материи. Человек,
животное и растение рождаются, живут и умирают; металлы, минералы и
прочие неорганические вещества созидаются, живут и разрушаются или
диссоциируют. То же самое совершается и со звездными системами: они
созидаются, живут и погибают, чтобы вновь, переходя из газообразного
состояния в твердое, создать новую систему или новый мир. И они,
следовательно, подвержены тем же основным фазам, характеризующим всякое
проявление материи. Каждая индивидуальность, будь то микроорганизм или
планета, должна погибнуть, чтобы уступить место новой, и эта последняя опять
покоиться на едином, всеобъемлющем принципе. Появление в науке мелкой и
простой индивидуальности, на которую разлагается весь видимый
материальный мир, — электрона, — предвещает близость нового грандиозного
синтеза, о котором только могла думать наука. Мы верим в силу человеческого
разума. Ему в грядущем предстоит совершить еще ряд великих дел! Единый
физический закон — эта формула мира, которая будет некогда им постигнута, в
наши дни проявляется в виде постижения тех простейших первичных начал, из
которых строится великое здание Космоса" [10, с.105].
      Таким     принципом    Чижевский     считает      принцип    всеобщего
кругообращения — principium universale circulationis, которому подчинено все
сущее. Таким образом пифагорейскую идею кругооборота Чижевский
возвышает до уровня всеобщего мирового принципа. "Наблюдения, сделанные
нами на земле, вечная мысль о своей собственной смерти — переносят и на
весь Космос наши малодушные чувствования! Но широкий взгляд философа,
по данным точных наук с величайшей убедительностью разуверяет нас в этом!
Время, как некая самостоятельная сущность мало-помалу начинает утрачивать
свое значение, становясь в прямую зависимость от пространства, вернее от
движения в пространстве, создавая пространственное понимание времени.
Начинает оправдываться прозрение Апокалипсиса (Апокал., X, 6) о том, что
времени "уже не будет". Вечный Круговорот вещей, Вечное Вневременное
Возвращение – великая идея Палингенезиса некогда станут объективным
достоянием Науки. А пока человечество еще будет спорить, доказывая, или
энтропию всего мира или неповторяемость событий или еще что-нибудь новое.
Но уже и теперь самые крупные умы склонны к признанию вечного
кругооборота материи или вещества и вечного повторения общих стадий
эволюции. Конечно, это не должно значить, что я со всеми присущими мне
индивидуальными свойствами или стол, за котором я сижу в данный момент,
должны будут повторяться в точных копиях через колоссальные промежутки
времени, как повторялись и прежде, – нет, идею Палингенезиса следует
понимать шире! И хотя все возможные комбинации атомов или клеток и
повторялись неоднократно за бесконечное течение вещей, называемое
временем, – индивидуальность не повторяется. В этом и заключается величие
природы, что ей не приходится повторяться!" Чижевский далее указывает на
возможную передачу "наследственной" информации между отдельными
циклами кругооборота: "Очевидно, что вселенная или ее отдельные части —
звездные миры — подвержены тому же космическому принципу, который мы
наблюдаем в царстве органической и неорганической материи. Человек,
животное и растение рождаются, живут и умирают; металлы, минералы и
прочие неорганические вещества созидаются, живут и разрушаются или
диссоциируют. То же самое совершается и со звездными системами: они
созидаются, живут и погибают, чтобы вновь, переходя из газообразного
состояния в твердое, создать новую систему или новый мир. И они,
следовательно, подвержены тем же основным фазам, характеризующим всякое
проявление материи. Каждая индивидуальность, будь то микроорганизм или
планета, должна погибнуть, чтобы уступить место новой, и эта последняя опять

                                                                        170