Экологическая этика. Ильиных И.А. - 169 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

169
состояния материи: газообразное, жидкое, твердое, даже электричество и
магнетизм все они суть проявления одной и той же космической энергии
электромагнетизма и его элементарной частички электрона. И движущиеся
вокруг светила планеты, и свет, поглощаемый зелеными растениями, и бурная
реакция химических реактивов, и все до единого явления все это продукты
работы этого маленького электрона". "Нет сомнения, что и молекулярные силы
и силы всемирного тяготения одного единственного электромагнитного
происхождения, одного единственного, так как и сама материя
организованная или неорганизованная есть проявление этих и только этих
единых, всеобщих, космических электромагнитных сил" [7, с.174].
Будущие пути научного познания не были ведомы и не могли быть
ведомы в начале 20-х гг. Несмотря на усилия таких ученых, как А. Эйнштейн,
Г. Вейль и др., синтез электромагнетизма и гравитации не был достигнут; более
того были открыты новые элементарные частицы и новые взаимодействия.
Лишь с 70-х гг. тенденция синтеза в физическом описании природы вновь
возобладала. Электрон, тем не менее, удержался как одна из первооснов
материи наряду с двумя другими лептонами, соответствующими им
нейтрино и кварками. Воззрения Чижевского на единый природный субстрат,
во многом провидческие, но и во многом ограниченные рамками физического
знания того времени, между тем помогли ему достичь успехов в
исследовании биофизических, биохимических и других процессов, в которых
существенную роль играют электромагнитные явления.
Единство мироздания должно основываться, как считает Чижевский, не
только на едином природном субстрате, но и на едином мировом принципе.
"Наука идет двойственным путем,— пишет мыслитель,— с одной стороны, она
проникла в заповедные глуби материи и разложила ее на одну-единственную
реальность электрон; с другой стороны, она создала массу новых законов,
которыми якобы управляется Космос. Разве тут мы не видим явно
противоречивых достижений? Как совместить чрезвычайную простоту и
единство создающей материальный мир первоосновы с запутанностью и
множеством порожденных от этой простоты законов! И волей-неволей в уме
назревает мысль о том, нельзя ли слить воедино все известные нам физические
законы и, несмотря на их разнородное происхождение, создать из них один-
единственный мировой закон, которому и только которому были бы подчинены
и капля росы, отражающая солнце во всем его великолепии, и само Солнце!"
"Простота и закономерность суть истинные божества природы! продолжает
Чижевский.— И человечество все более и более убеждается, что миры природы
находятся в такой взаимной гармонии, что мы непосредственно черпаем из них
представления об абсолютных вневременных и внепространственных законах.
Еще в глубокой древности, одновременно с возникновением представления
единого мирового субстрата у ионийских мыслителей, независимо от них в
нижнеитальянских колониях греков выступают мыслители, проникнутые идеею
мирового единства в смысле единого правящего миром принципа, единой
закономерности, царствующей в вещах и проявляющейся в правильности их
движений и распределения в пространстве. Механика природы должна
состояния материи: газообразное, жидкое, твердое, даже электричество и
магнетизм — все они суть проявления одной и той же космической энергии —
электромагнетизма и его элементарной частички — электрона. И движущиеся
вокруг светила планеты, и свет, поглощаемый зелеными растениями, и бурная
реакция химических реактивов, и все до единого явления — все это продукты
работы этого маленького электрона". "Нет сомнения, что и молекулярные силы
и силы всемирного тяготения одного единственного электромагнитного
происхождения, — одного единственного, так как и сама материя
организованная или неорганизованная есть проявление этих и только этих
единых, всеобщих, космических электромагнитных сил" [7, с.174].
      Будущие пути научного познания не были ведомы и не могли быть
ведомы в начале 20-х гг. Несмотря на усилия таких ученых, как А. Эйнштейн,
Г. Вейль и др., синтез электромагнетизма и гравитации не был достигнут; более
того были открыты новые элементарные частицы и новые взаимодействия.
Лишь с 70-х гг. тенденция синтеза в физическом описании природы вновь
возобладала. Электрон, тем не менее, удержался как одна из первооснов
материи — наряду с двумя другими лептонами, соответствующими им
нейтрино и кварками. Воззрения Чижевского на единый природный субстрат,
во многом провидческие, но и во многом ограниченные рамками физического
знания того времени, — между тем помогли ему достичь успехов в
исследовании биофизических, биохимических и других процессов, в которых
существенную роль играют электромагнитные явления.
      Единство мироздания должно основываться, как считает Чижевский, не
только на едином природном субстрате, но и на едином мировом принципе.
"Наука идет двойственным путем,— пишет мыслитель,— с одной стороны, она
проникла в заповедные глуби материи и разложила ее на одну-единственную
реальность – электрон; с другой стороны, она создала массу новых законов,
которыми якобы управляется Космос. Разве тут мы не видим явно
противоречивых достижений? Как совместить чрезвычайную простоту и
единство создающей материальный мир первоосновы с запутанностью и
множеством порожденных от этой простоты законов! И волей-неволей в уме
назревает мысль о том, нельзя ли слить воедино все известные нам физические
законы и, несмотря на их разнородное происхождение, создать из них один-
единственный мировой закон, которому и только которому были бы подчинены
и капля росы, отражающая солнце во всем его великолепии, и само Солнце!"
"Простота и закономерность суть истинные божества природы! — продолжает
Чижевский.— И человечество все более и более убеждается, что миры природы
находятся в такой взаимной гармонии, что мы непосредственно черпаем из них
представления об абсолютных вневременных и внепространственных законах.
Еще в глубокой древности, одновременно с возникновением представления
единого мирового субстрата у ионийских мыслителей, независимо от них в
нижнеитальянских колониях греков выступают мыслители, проникнутые идеею
мирового единства в смысле единого правящего миром принципа, единой
закономерности, царствующей в вещах и проявляющейся в правильности их
движений и распределения в пространстве. Механика природы должна

                                                                         169