Экологическая этика. Ильиных И.А. - 217 стр.

чтобы питать все другое и, в свою очередь, чтобы питаться самому. В этом
смысле каждое царство служит цели принимать и передавать жизнь. Эта жизнь
заложена в феномене света и в передаче звездных или астральных сил.
       Земля, как гигантский рецептор или радиостанция, поглощает или
испускает звездные и космические силы, подлиная сущность которых растет и
проявляется в виде жизни. Не все из этих сил являются материальными. Они
представлены также "изощренными" энергиями оккультного или духовного
характера. Растения передают витально-эмоциональные импульсы, жизненную
силу, которая скрыта в свете. В этом состоит особый дар, особая благодать и
сила растений.
       Растения приносят нам любовь, питающую силу солнца, которая
совершенно идентична энергии всех звезд, всего света. Эти космические виды
энергии, излучаемые растениями, таким образом питают, поддерживают и
побуждают к росту наше собственное астральное тело.
       В этом плане жизнь растений представляет собой великолепное
подношение и громадную жертву. Они предлагают нам не только ту, присущую
им питательную ценность, но и в подлинном смысле слова свет и любовь звезд
из космоса, чьими посланниками они являются. Они несут нам свет мироздания
с тем, чтобы мы могли слиться с жизнью мироздания. Таким образом, они
существуют как для целей психологического, так и физического питания.
Отсюда следует, что наши чувства являются нашими "внутренними"
растениями, нашими "внутренними" цветами. Они произрастают в
соответствии с нашим пониманием природы всей жизни.
       Созидание – это свет. В Ведах, древних летописях Индии, великий бог
Агни, перпопричина огня, Божественный прорицатель – Воля создает миры и
допускает мироздание в цикл самопревращений.
       Назначение растений – превращать свет – в жизнь. Назначение же людей
– превращать жизнь – в сознание, в любовь. Эти три элемента – свет, жизнь и
любовь являются чем то единым, одно из них – выражение другого, три
измерения одного и того же существования. Растения превращают свет в жизнь
путем фотосинтеза. Человек же превращает жизнь в сознание через восприятие,
через акт непосредственного восприятия пророк созерцающий становится
предметом созерцания, наблюдатель – предметом наблюдения. Санскритское
название растения osadhi – буквально означает "сосуд" или "сознание", dhi, в
котором происходит горящая трансформация, osa. В Ведах это может означать
не только растения, но и все элементы сущего.
       Человек – это растение, несущее сознание. Растение, которое
осуществляет сходный процесс на "более низком уровне" эволюции, питает
наше сознание и нервную систему, таким образом облегчая этот процесс. На
высших уровнях – также, как на низших" все мироздание – это метаморфозы
света.
       Во внешнем мире находящееся в центре солнце является источником
света и жизни. Во внутреннем мире также находящееся в центре солнце –
источник жизни. Это внутреннее солнце – наше подлинное Я, то, что древние
называли Пуруша или Атман. Растения обеспечивают наше приобщение к

                                                                        217