Экологическая этика. Ильиных И.А. - 215 стр.

                  ФРАНЦИЗСК АССИЗСКИЙ И ВОЛК

                                М. Ришар

      [...] В окрестных лесах и полях города Губбио свирепствовал матерый
волк. Люди не осмеливались выходить за пределы города – хищник нападал на
людей и животных.
      Мужественный Святой Франциск решил встретиться со страшным зверем
один на один. Он вышел из города вместе с жителями, следовавшими за ним в
отдалении. Когда святой подошел ближе к лесу, волк неожиданно выскочил из
чащи и набросился на него с широко открытой пастью. Но Франциск спокойно
сделал жест рукой, и волк смиренно улегся у его ног.
      – Брат волк, – обратился к нему Франциск, – ты причинил много вреда
этой земле и заслуживаешь смерти как убийца. Все люди тебя ненавидят. Но я
хочу помирить тебя с моими друзьями, жителями Губбио.
      Волк наклонил голову и завилял хвостом.
      – Брат волк, – продолжал Франциск, – я обещаю тебе, что, если ты
будешь жить в мире с этими людьми, то они будут хорошо относиться к тебе и
ежедневно приносить пищу. Так ты обещаешь отныне больше не причинять
зла?
      Волк низко наклонил голову и положил правую лапу на руку святого.
Таким образом, они заключили договор доброй воли.
      Затем Франциск повел волка на базарную площадь города и повторил
перед собравшимися жителями то, что он только что говорил волку. И волк еще
раз положил лапу на руку святого в знак того, что он обещает вести себя
хорошо.
      Два года волк жил в городе, не причиняя вреда жителям. Ежедневно они
приносили ему еду, и все оплакивали его, когда он умер.
      Каким бы волк ни казался плохим, было в нем нечто такое, что мог
разглядеть только святой, назвавший его своим братом. В этой легенде волк,
несомненно, воплощает в себе образ преступника, которого люди обычно
сильно ненавидят. Но и в преступнике можно обнаружить искру Божию. В
легенде о Святом Франциске говорится о том, что даже в безнадежно порочных
людях все же остаются семена добра, которые могут прорасти под действием
тепла любви...

Литературный источник
Ришар М. Журчащий родник. – М.: Беловодье, 2000. – 288 с.


              ПРОЯВЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ В РАСТЕНИЯХ
     Эволюция – проявление латентных возможностей. В каждом предмете
(вещи) содержатся все вещи. В семени содержится дерево в дереве – лес.
Поэтому правомерно считать, что разум содержится в многочисленных мирах

                                                                       215