Экологическая этика. Ильиных И.А. - 216 стр.

природы, а не только в том мире, центром которого является человек. Та же
мысль может быть выражена другими словами, а именно утверждением, что
сознание присуще всем формам жизни. Оно является самой основой акта
сотворения, представляет собой силу эволюции. Жизнь, сотворение и эволюция
представляют собой стадии развития сознания. В мире нет ничего, что было бы
лишено чувств, ничего, что было бы запятнанным или лишенным духовного
начала, ничего, что бы не представляло исключительной ценности в космосе.
Жизнь построена на взаимных связях, для нее характерны взаимные
зависимости, взаимосвязи, система взаимного вскармливания и заботы, причем
не только в физическом плане, но также и психологически и духовно.
      Поэтому сознание не исчерпывается мыслью, тем более не исчерпывается
оно и интеллектом или разумом. Это – ощущение жизни и связи со всем сущим.
Сознание, как чистое ощущение, существует уже на уровне растения, оно
таится в минералах, даже в самом атоме. Элементарное притяжение и
отталкивание, подобны любви и ненависти, сходству и различию. Именно по
этой причине древние пророки Индии утверждали, что существует только Я,
что единство является основой всего сущего – что единство жизни является
единством сознания.
      Под этим мы понимали, что любая форма жизни обладает способсностью
к ощущениям, что все является, с точки зрения сознания, очеловеченным.
Подлинный гуманизм, что представляет собой гуманное сопереживание со
всеми формами жизни, является первоосновой жизни. Иногда со стороны
растений и животных мы видим большую способность к сопереживанию, чем
со стороны некоторых людей, которые зачерствели в своем чувстве
исключительной принадлежности к человечеству. Ведь только когда мы
поднимаемся до того, чтобы смотреть на все вещи как на "очеловеченные", мы
оказываемся способными вести подлинно человеческую жизнь. Такой урок
преподносят нам растения и травы, существование которых основано на
единстве природы и, благодаря ему, мы можем вернуться к лучшему
пониманию нас самих.
      Человек, являясь микрокосмом, содержит в себе все прочие миры –
элементарный, минеральный, растительный и животный. Растение же несет в
себе потенциал человеческого бытия. Напротив, в человеке содержится
первичная энергетическая структура растения. Можно сказать, что наша
нервная система является деревом, растительная сущность которого человечна.
По этой причине растения могут непосредственно общаться с той чуственной
основой, которая делает нас подлинно человеческим существом.
      Назначение растительного царства состоит в том, чтобы дать проявиться
чувственному началу. На уровне растений чувства существуют в чистой и
пассивной форме. Животный мир и мир человека проявляет чувственную сферу
более активно и более обособленно, но зачастую – с меньшей красотой.
Сознание в растениях находится на первичном уровне единства; поэтому оно
более психично и телепатично.
      Формы жизни – это станции, призванные принимать и передавать те
силы, посредством которых питается все сущее. Все существует для для того,

                                                                       216