Экологическая этика. Ильиных И.А. - 288 стр.

собьешься с пути. Ум скажет: «Это кажется слишком трудным, невыполнимым.
Что значит перестать думать?» И вновь ты собьешься с пути.
      Послушайся ума, и ты никогда не приблизишься к истине, послушайся ума,
и твоей дороге не будет конца.

Дитературный источник
Ошо Синь-синь-мин: книга ни о чем. – М.: ООО ИД «София», 2004.


                              БЕЛАЯ КНИГА
                                (отрывок)

                                    Рамта

      […] Вот тогда я начал размышлять о Неопознанном Боге. Единственное,
чего я желал всем сердцем, – это понять то, что казалось таким грозным, таким
таинственным и таким далёким. И что такое человек? Кто он был? Почему в нём
было меньше величия, чем в солнце? Почему та старая женщина не могла жить?
Почему человек, будучи таким многочисленным на этом плане и обладающий
созидающей и объединяющей силой, был самым уязвивым из всего сотворённого?
Если человек был настолько важен, как мне говорили, так почему же, когда он
умирал, он становился таким незначительным, что солнце не останавливало свой
ход почтить его память, и не багровела луна, и утка не приостанавливала свой
полёт? Казалось, что человек не имел никакого значения, потому что, несмотря на
его гибель, всё продолжалось, как раньше.
      Всё, чего я хотел, – это знать.
      У меня не было учителя, чтобы научить меня понимать Неопознанного
Бога: я не доверял человеку. Я столько видел и столько потерял из-за
человеческого зла и искажённого мышления людей. Я видел, как один презирал
другого, считая его бездушным. Я видел, как потрошили невинных, как их от
страха сжигали. Я видел на рабовладельческом рынке детей, обнажённых для
осмотра, которых разглядывали извращённые души. Я видел, как они вырывали у
подростков волос на лобке, для того чтобы они выглядели маленькими детьми,
когда их насиловали. Я видел, как священники и пророки, исходя ненавистью к
человечеству, придумывали страшных и грозных существ для того, чтобы при
помощи религии править людьми и держать их в повиновении.
      Не было на земле человека, кто мог бы стать моим учителем: мышление
каждого живущего было искажённым; всё, что было чистым и невинным, было
искажено его собственным ограниченным пониманием. Поэтому я не желал иметь
ничего общего с Богом, созданным человеческим пониманием; если человек
создал Бога, то этот Бог был подвержен ошибкам.
      Это были элементы жизни, подлинные учителя всего, кто научил меня
понимать Неопознанного Бога. Я учился у дней. Я учился у ночей. Я учился у
нежной, незначительной жизни, изобильной, даже несмотря на разрушение и
войну.

                                                                           288