История русской литературы XIX века. Инютин В.В - 28 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

28
Роль цвета, света, вещной детали в характеристике героя
(«Свидание»).
Личность художника , искусство и герои («Певцы»,
«Чертопханов и Недопюскин»).
4. Сатира в цикле («Бурмистр» ).
5. Личность рассказчика , его значение и приёмы изображения («Бежин
луг»).
6. Рассказ «без сюжета» «Лес и степь». Его смысл и роль в цикле.
Литература
Тургенев И.С . Записки охотника .
Белинский В.Г . Взгляд на русскую литературу 1847 года
В.Г .Белинский // Собр.соч.: В 9т. - М ., 1982. - Т .8. - С . 357-415.
Ковалёв В . А . «Записки охотника» И.С.Тургенева / В.А . Ковалёв .
Л ., 1980. - 133 с.
Лебедев Ю .В. «Записки охотника» И.С.Тургенева /Ю .В. Лебедев .
М ., 1977. - 80 с.
Шаталов С.Е . Художественный мир И.С. Тургенева / С.Е .
Шаталов. М ., 1979. - 312 с.
***
Лебедев Ю . У истоков эпоса / Ю . Лебедев . - Ярославль, 1975. - 162
с.
Слинько А .А . И.С. Тургенев (1818 1883) / А .А . Слинько//
Русская классическая литература XIX века . Воронеж , 2001. С.
133-162.
Т е м а 17.
Социальные и нравственно-философские проблемы в романе
И .С. Тургенева «Отцы и дети»
«Отцы и дети» И. Тургенева одна из «вечных книг» русской и мировой
литературы , поскольку её герой, Базаров, обладает универсальными качествами
для понимания трагедии поиска человеком смысла существования ,
противоречий этого процесса , трагедии взаимоотношения человека и времени.
Следует обратить внимание не только на отдельные суждения Базарова , на
его оценку значения искусства , любви, природы. Такого рода перечисления ,
пересказ, часто повторяющиеся в разговоре о романе, мало что дают. Но у всех
«отрицаний» Базарова есть общая основа , общий исходный момент, хотя как раз
общие начала мира герой яростно отрицал. Надо стремиться понять, в чём
наиболее важном ошибался герой (а в чём он несомненно был прав).
Необходимо подробно обосновать трагедию противостояния Базарова и вечных
истин жизни, понять саморазрушительные свойства его мировоззрения .
Сегодняшний момент духовного развития общества нередко
демонстрирует тяготение к базаровскому тотальному отрицанию нравственных
                                                    28
                 • Роль цвет а , свет а , вещн ой д ет а ли в ха ра кт еристике героя
                     («Свид а н ие»).
                 • Л ичн ост ь ху д ож н ика , иску сст во и герои («П евцы»,
                     «Ч ерт опха н ов и Н ед опю скин »).
          4. Са т ира в цикле («Бу рм ист р»).
          5. Л ичн ост ь ра сска зчика , его зн а чен ие и приём ы изоб ра ж ен ия («Беж ин
             лу г»).
          6. Ра сска з«б езсю ж ета » –«Л ес и степь». Е го см ысл и роль в цикле.

                                             Ли те ратура
           •     Т у рген ев И.С. За писки охот н ика .
           •     Белин ский В.Г . Взгля д н а ру сску ю лит ера т у ру 1847 год а
                 В.Г .Белин ский // Соб р.соч.: В 9т. - М ., 1982. - Т .8. - С . 357-415.
           •     К ова лёв В.А . «За писки охот н ика » И.С.Т у рген ева / В.А . К ова лёв. –
                 Л ., 1980. - 133 с.
           •     Л еб ед ев Ю .В. «За писки охотн ика » И.С .Т у рген ева /Ю .В. Л еб ед ев.
                 –М ., 1977. - 80 с.
           •     Ш а т а лов С.Е . Ху д ож ест вен н ый м ир И.С. Т у рген ева / С.Е .
                 Ш а т а лов. –М ., 1979. - 312 с.
                                                   ***
           •     Л еб ед ев Ю . У ист оков эпоса / Ю . Л еб ед ев. - Я росла вль, 1975. - 162
                 с.
           •     С лин ько А .А . И.С. Т у рген ев (1818 – 1883) / А .А . Слин ько//
                 Ру сска я кла ссическа я лит ера т у ра XIX века . –Ворон еж , 2001. –С.
                 133-162.

                                    Т е м а 17.
       С оци ал ьны е и нравс тве нно-ф и л ос оф с к и е п робл е м ы в ром ане
                      И .С . Турге не ва «Отцы и де ти »
        «О т цы и д ети» И. Т у рген ева –од н а из«вечн ых кн иг» ру сской и м ировой
литера т у ры, поскольку её герой, Ба за ров, об ла д а ет у н иверса льн ым и ка чест ва м и
д ля пон им а н ия т ра гед ии поиска человеком см ысла су щест вова н ия ,
прот иворечий этого процесса , т ра гед ии вза им оотн ошен ия человека и врем ен и.
        След у ет об ра т ит ь вн им а н ие н е т олько н а отд ельн ые су ж д ен ия Ба за рова , н а
его оцен ку зн а чен ия иску сст ва , лю б ви, природ ы. Т а кого род а перечислен ия ,
переска з, ча ст о повторя ю щиеся в ра зговоре о ром а н е, м а ло чт о д а ю т. Н о у всех
«отрица н ий» Ба за рова ест ь об ща я осн ова , об щий исход н ый м ом ен т, хот я ка к ра з
об щие н а ча ла м ира герой я рост н о от рица л. Н а д о стрем ит ься пон я т ь, в чём
н а иб олее ва ж н ом ошиб а лся герой (а в чём он н есом н ен н о б ыл пра в).
Н еоб ход им о под роб н о об осн ова т ь т ра гед ию противостоя н ия Ба за рова и вечн ых
ист ин ж изн и, пон я ть са м ора зру шит ельн ые свойст ва его м ировоззрен ия .
        Сегод н я шн ий м ом ен т          д у ховн ого ра звит ия        об щест ва       н еред ко
д ем он стриру ет т я гот ен ие к б а за ровском у т от а льн ом у от рица н ию н ра вст вен н ых