Составители:
Рубрика:
13
выявить, какие взгляды просветителей нашли воплощение в творении
И. В. Гете, какой художественный метод использовал драматург.
Необходимо учитывать, что образы трагедии являются
символическим воплощением определенных идей; сама проблематика и
форма пьесы позволяют рассматривать “Фауста” как философское
произведение.
Важное значение для уяснения идейного содержания трагедии имеет
ее композиция: посвящение, два пролога, две
части, подчиненные
раскрытию образа Фауста в различных обстоятельствах.
1. История создания трагедии.
2. Композиция произведения и ее функции.
3. Смысл “Пролога на небесах” как идейной завязки трагедии
а) взгляд автора на человека, Господа, Мефистофеля;
б) параллели с библейской Книгой Иова; суть спора Господа и
Мефистофеля
4. Фауст и проблема познания
а) причины
неудовлетворенности Фауста;
б) в чем проявляется раздвоенность героя?
в) Вагнер и Фауст: смысл сопоставления;
г) роль сцены “У городских ворот”; ее художественные особенности.
5. Образ Мефистофеля; идея договора с Фаустом.
6. Место образа Маргариты в идейных исканиях Фауста.
7. Идейный смысл заключительной сцены 1 части трагедии.
Литература:
1. Мифы народов мира в 2-х
тт. – М., 1998. – Т. 1 (Дьявол), Т. 2 (Сатана,
Черт).
2. История о докторе Иоганне Фаусте // Немецкие шванки и народные
книги 16 века. – М., 1990. – С. 504- 616.
3. Вильмонт Н. Гете. – М., 1959.
4. Тураев С. Гете в школе. – М., 1950. – С. 80-117.
5. История немецкой литературы. – М., АНСССР, Т. 2 (гл. о Фаусте).
6. Аникст А. “Фауст” Гете. – М., 1979.
7. Зарубежная литература:
От Эсхила до наших дней: Уч. пособие для
средней школы. 2-е изд., доп. – Воронеж: “Родная речь”, 1997. – С. 56-73.
выявить, какие взгляды просветителей нашли воплощение в творении
И. В. Гете, какой художественный метод использовал драматург.
Необходимо учитывать, что образы трагедии являются
символическим воплощением определенных идей; сама проблематика и
форма пьесы позволяют рассматривать “Фауста” как философское
произведение.
Важное значение для уяснения идейного содержания трагедии имеет
ее композиция: посвящение, два пролога, две части, подчиненные
раскрытию образа Фауста в различных обстоятельствах.
1. История создания трагедии.
2. Композиция произведения и ее функции.
3. Смысл “Пролога на небесах” как идейной завязки трагедии
а) взгляд автора на человека, Господа, Мефистофеля;
б) параллели с библейской Книгой Иова; суть спора Господа и
Мефистофеля
4. Фауст и проблема познания
а) причины неудовлетворенности Фауста;
б) в чем проявляется раздвоенность героя?
в) Вагнер и Фауст: смысл сопоставления;
г) роль сцены “У городских ворот”; ее художественные особенности.
5. Образ Мефистофеля; идея договора с Фаустом.
6. Место образа Маргариты в идейных исканиях Фауста.
7. Идейный смысл заключительной сцены 1 части трагедии.
Литература:
1. Мифы народов мира в 2-х тт. – М., 1998. – Т. 1 (Дьявол), Т. 2 (Сатана,
Черт).
2. История о докторе Иоганне Фаусте // Немецкие шванки и народные
книги 16 века. – М., 1990. – С. 504- 616.
3. Вильмонт Н. Гете. – М., 1959.
4. Тураев С. Гете в школе. – М., 1950. – С. 80-117.
5. История немецкой литературы. – М., АНСССР, Т. 2 (гл. о Фаусте).
6. Аникст А. “Фауст” Гете. – М., 1979.
7. Зарубежная литература: От Эсхила до наших дней: Уч. пособие для
средней школы. 2-е изд., доп. – Воронеж: “Родная речь”, 1997. – С. 56-73.
13
