Информатика: гуманитарно-технический аспект. Ишакова Е.Н. - 87 стр.

UptoLike

Составители: 

организуют свой внутренний мир, имеют особые представления о жизни и
смерти, у которых по-другому развиваются интеллектуальные способности. В
итоге они уходят в мир грез и иных реальностей.
Во-вторых, будущая непредсказуемость. Ее в черных тонах рисуют фан-
тасты и футурологи. Р. Бредбери и А. Зиновьев показали, каким паразитиче-
ским может стать бытие человека, полностью покоящееся на информационных
технологиях, когда человек становится придатком машин, погруженным в те-
левизионный или компьютерный развлекательный мир.
Особое место в ряду современных информационных технологий зани-
мают сетевые технологии. В начале 70-х годов произошло объединение компь-
ютеров в сети, и была образована Всемирная Глобальная Сеть Интернет. За
двадцать лет она претерпела большие изменения как технологическое, так и
имеющее непосредственное отношение к сфере морали. Поэтому не случайно
существует большое количество точек зрения на Сеть и процессы, в ней проис-
ходящие. Например, ряд исследователей феномена Интернет в США /2/, видят
проблему в том, что бурное развитие Всемирной сети происходит не столько
благодаря любознательности, сколько из-за неудовлетворенности сексуальных
потребностей человечества: Интернет представляет полную свободу удовле-
творения потребностей в подглядывании за запретным.
Другое мнение выражено главой фирмы Microsoft Биллом Гейтсом,
предрекающим Интернету перерождение в Информационную Магистраль. Он
считает, что Магистральэто не обычное превращение Интернета в более
мощную сеть, это переход на качественно новую ступень развития цивилиза-
ции, это суперинформатизация общества, когда общедоступными станут мощ-
нейшие и компактные компьютеры и не менее мощные и совершенные средст-
ва связи. Прогнозируя полное развитие Магистрали, Б. Гейтс предлагает, что
она сложится в течение 10-20 лет, хотя ее полное формированиевряд ли ко-
нечный процесс.
К третьей точке зрения можно отнести позицию авторов фундаменталь-
ного исследования «Мудрость современников» Анри Конта Спонвиля и Люка
Ферри. По их мнению, Интернет сродни таким культурным феноменам как
письменность, книгопечатание, телевидение.
Система Интернет загадочна и непредсказуема: с одной стороны она по-
зволяет преодолевать отчуждение за счет раскрепощения общения, но с другой
стороны, компьютер, опосредуя такое общение, ведет к обеднению личностных
качеств человека. Виртуальное кибернетическое пространство есть свободная
от контроля зона, она не защищена от информационного насилия в различных
сферах.
Процессы, происходящие в Интернете, вырабатывают у человека раб-
ские наклонности. Человеку удалось вызвать к жизни, реализовать с помощью
вычислительной техники новую действительность, это указывает на его творче-
ское и царственное призвание в мире, но это есть и показатель его слабости, его
склонности к машинному рабству. Для обозначения этого феномена сформиро-
вался даже новый термин – «Интернет-зависимость».
87
организуют свой внутренний мир, имеют особые представления о жизни и
смерти, у которых по-другому развиваются интеллектуальные способности. В
итоге они уходят в мир грез и иных реальностей.
       Во-вторых, будущая непредсказуемость. Ее в черных тонах рисуют фан-
тасты и футурологи. Р. Бредбери и А. Зиновьев показали, каким паразитиче-
ским может стать бытие человека, полностью покоящееся на информационных
технологиях, когда человек становится придатком машин, погруженным в те-
левизионный или компьютерный развлекательный мир.
       Особое место в ряду современных информационных технологий зани-
мают сетевые технологии. В начале 70-х годов произошло объединение компь-
ютеров в сети, и была образована Всемирная Глобальная Сеть Интернет. За
двадцать лет она претерпела большие изменения как технологическое, так и
имеющее непосредственное отношение к сфере морали. Поэтому не случайно
существует большое количество точек зрения на Сеть и процессы, в ней проис-
ходящие. Например, ряд исследователей феномена Интернет в США /2/, видят
проблему в том, что бурное развитие Всемирной сети происходит не столько
благодаря любознательности, сколько из-за неудовлетворенности сексуальных
потребностей человечества: Интернет представляет полную свободу удовле-
творения потребностей в подглядывании за запретным.
       Другое мнение выражено главой фирмы Microsoft Биллом Гейтсом,
предрекающим Интернету перерождение в Информационную Магистраль. Он
считает, что Магистраль – это не обычное превращение Интернета в более
мощную сеть, это переход на качественно новую ступень развития цивилиза-
ции, это суперинформатизация общества, когда общедоступными станут мощ-
нейшие и компактные компьютеры и не менее мощные и совершенные средст-
ва связи. Прогнозируя полное развитие Магистрали, Б. Гейтс предлагает, что
она сложится в течение 10-20 лет, хотя ее полное формирование – вряд ли ко-
нечный процесс.
       К третьей точке зрения можно отнести позицию авторов фундаменталь-
ного исследования «Мудрость современников» Анри Конта Спонвиля и Люка
Ферри. По их мнению, Интернет сродни таким культурным феноменам как
письменность, книгопечатание, телевидение.
       Система Интернет загадочна и непредсказуема: с одной стороны она по-
зволяет преодолевать отчуждение за счет раскрепощения общения, но с другой
стороны, компьютер, опосредуя такое общение, ведет к обеднению личностных
качеств человека. Виртуальное кибернетическое пространство есть свободная
от контроля зона, она не защищена от информационного насилия в различных
сферах.
       Процессы, происходящие в Интернете, вырабатывают у человека раб-
ские наклонности. Человеку удалось вызвать к жизни, реализовать с помощью
вычислительной техники новую действительность, это указывает на его творче-
ское и царственное призвание в мире, но это есть и показатель его слабости, его
склонности к машинному рабству. Для обозначения этого феномена сформиро-
вался даже новый термин – «Интернет-зависимость».

                                                                             87