Романы И.С.Тургенева. Современные проблемы изучения. Иссова Л.Н. - 36 стр.

UptoLike

Составители: 

38
сателя, не возможно вне родины, вне ее забот. Очевидно, что составляющие
тургеневского представления о счастье, включают как эгоцентрические
ценности, так и альтруистические, или «берущи»” и «дающие».
Теперь обратимся к «Дворянскому гнезду» и посмотрим, как эти пред-
ставления и размышления о счастье выразились у Тургенева в романе.
Во-первых, само слово счастье
Тургенев употребляет только в связи с
такими героями романа, которые вызывают у него определенные симпатии.
Это Лаврецкий, Лиза, Михалевич и Лемм.
Знакомя нас с Леммом, автор пишет: «В течение двадцати лет бедный
немец пытал свое счастье: побывал у различных господ, жил в Москве, и в
губернских городах, терпел и сносил
многое, узнал нищету, бился как рыба
об лед; но мысль о возвращении на родину не покидала его среди всех бед-
ствий, которым он подвергался; она только одна его и поддерживала. Судь-
бе, однако, не было угодно порадовать его этим последним и первым сча-
стьем» (С.,VII,138).
Старый немец-музыкант не только не
добился успехов в России, но и
лишился «последнего и первого счастья» — вернуться на родину. Знамена-
тельны определения, стоящие рядом с этим понятием счастья (быть на ро-
дине), последнее и первое, т. е. сводящее начало и концы человеческой
жизни, являющееся по сути своей онтологическим.
Постоянно размышляет и стремится к счастью главный
герой романа
Лаврецкий.
Впервые Тургенев употребляет это слово в соотнесенности с Лаврец-
ким, когда Федор Иванович влюбляется в Варвару Павловну. «Ему каза-
лось, что он теперь только понимал, для чего стоит жить; все его предпо-
ложения, намерения, весь этот вздор и прах, исчезли разом; вся его душа
слилась в одно чувство
, в одно желание, в желание счастья, обладания,
любви, сладкой женской любви» (С., VII, 138). Став мужем Варвары Пав-
ловны, страстно любя ее, Лаврецкий тем не менее, находясь с ней за грани-
цей, чувствует неудовлетворенность (выделено нами. — Л.И.) жизнью:
«Федор Иванович, со своей стороны, не скучал, хотя жизнь подчас тяжела
становились
у него на плечах, — тяжела, потому что пуста. Он читал газе-
ты, слушал лекции в Sorbonne u College de France, следил за прениями па-
лат, принялся за перевод известного ученого сочинения об ирригациях. «Я
не теряю времени, — думал он, — все это полезно; но к будущей зиме на-
добно непременно вернуться в Россию и приняться за дел
» (С., VII, 174). И
сателя, не возможно вне родины, вне ее забот. Очевидно, что составляющие
тургеневского представления о счастье, включают как эгоцентрические
ценности, так и альтруистические, или «берущи»” и «дающие».
    Теперь обратимся к «Дворянскому гнезду» и посмотрим, как эти пред-
ставления и размышления о счастье выразились у Тургенева в романе.
    Во-первых, само слово счастье Тургенев употребляет только в связи с
такими героями романа, которые вызывают у него определенные симпатии.
Это Лаврецкий, Лиза, Михалевич и Лемм.
    Знакомя нас с Леммом, автор пишет: «В течение двадцати лет бедный
немец пытал свое счастье: побывал у различных господ, жил в Москве, и в
губернских городах, терпел и сносил многое, узнал нищету, бился как рыба
об лед; но мысль о возвращении на родину не покидала его среди всех бед-
ствий, которым он подвергался; она только одна его и поддерживала. Судь-
бе, однако, не было угодно порадовать его этим последним и первым сча-
стьем» (С.,VII,138).
    Старый немец-музыкант не только не добился успехов в России, но и
лишился «последнего и первого счастья» — вернуться на родину. Знамена-
тельны определения, стоящие рядом с этим понятием счастья (быть на ро-
дине), последнее и первое, т. е. сводящее начало и концы человеческой
жизни, являющееся по сути своей онтологическим.
    Постоянно размышляет и стремится к счастью главный герой романа
Лаврецкий.
    Впервые Тургенев употребляет это слово в соотнесенности с Лаврец-
ким, когда Федор Иванович влюбляется в Варвару Павловну. «Ему каза-
лось, что он теперь только понимал, для чего стоит жить; все его предпо-
ложения, намерения, весь этот вздор и прах, исчезли разом; вся его душа
слилась в одно чувство, в одно желание, в желание счастья, обладания,
любви, сладкой женской любви» (С., VII, 138). Став мужем Варвары Пав-
ловны, страстно любя ее, Лаврецкий тем не менее, находясь с ней за грани-
цей, чувствует неудовлетворенность (выделено нами. — Л.И.) жизнью:
«Федор Иванович, со своей стороны, не скучал, хотя жизнь подчас тяжела
становились у него на плечах, — тяжела, потому что пуста. Он читал газе-
ты, слушал лекции в Sorbonne u College de France, следил за прениями па-
лат, принялся за перевод известного ученого сочинения об ирригациях. «Я
не теряю времени, — думал он, — все это полезно; но к будущей зиме на-
добно непременно вернуться в Россию и приняться за дел» (С., VII, 174). И



                                   38