Романы И.С.Тургенева. Современные проблемы изучения. Иссова Л.Н. - 39 стр.

тому его лучшие герои в романе много и говорят, и думают о счастье и
долге.
   Однако писатель совсем не употребляет этого слова, когда рассказывает
о Паншине, Варваре Павловне, Марье Дмитриевне. Примечателен в романе
такой факт. В VI главе Тургенев дает нам историю Паншина. Он подчерки-
вает его преуспеяние в жизни, его благополучие, но ни разу не употребляет
при этом слово «счастье». В вариантах текста мы встречаем его: «Он (Пан-
шин. — Л.И.) верил в свое счастье, ему (легко) жилось легко. Паншин ве-
рил в себя, в совой ум, в свою проницательность, в свое счастье» (С., VII,
309). Однако в каноническом тексте фраза звучит иначе: «Паншин твердо
верил в себя, в свой ум, в свою проницательность, он шел вперед смело и
весело, полным махом; жизнь его текла как по маслу» (С., VII, 134), т. е. из
нее извлечено слово «счастье».
   Не употребляется оно и в связи с Варварой Павловной. Только однажды
произносит его она сама. Обращаясь к Марье Дмитриевне, она говорит:
«Хотите вы меня осчастливить — распоряжайтесь мною, как вашей собст-
венностью» (С., VII, 256). Но звучит оно здесь явно для подчеркивания ав-
торской иронии.
   Вместе с тем Тургенев часто употребляет слова эгоистка, эгоист, когда
говорит о персонажах, не вызывающих у него симпатии. «Марья Дмитри-
евна, как истая эгоистка, ничего не подозревала» (С., VII, 228), — пишет он,
когда хочет подчеркнуть глухоту этой женщины по отношению к дочери,
их духовное различие.
   О том, что он прослыл за эгоиста, говорит Паншин. И обращаясь к Лизе,
спрашивает: «Ну а вы?.. я вам тоже кажусь эгоистом?» (С., VII, 141). Отца
Лаврецкого Тургенев называет «застарелым эгоистом» (С., VII, 164).
   Таким образом, Тургенев не только решает проблему соотнесенности
счастья и долга, но и употребляет эти понятия для характеристики своих
героев, как бы исходя из сложившихся в его время концептов этих важных
для него слов.
   Обращаясь к философскому толкованию счастья и долга у Тургенева,
мы должны заметить, что оно связано с общими философскими представ-
лениями о жизни. По мнению писателя, «жизнь — это красноватая искорка
в мрачном и немом океане Вечности — это единственное мгновение, кото-
рое вам принадлежит» (П., I, 458). Отсюда и его представления о краткости
и непрочности счастья, о его мгновенной вспышке в человеческой жизни.
Несомненно, прав А.И.Батюто, когда пишет о судьбе Лизы и Лаврецкого

                                     41