Романы И.С.Тургенева. Современные проблемы изучения. Иссова Л.Н. - 43 стр.

Это не совсем так. Курнатовский — по существу фигура эпизодическая. Не
принимает Елена всерьез и Шубина. В.М.Марко-вич28, типизируя героев
тургеневских романов по уровням человечности, ставит Берсенева и Шу-
бина в один ряд. Нам представляется, что это не совсем так. Если с кем по-
настоящему и соотносит Тургенев свою героиню, то с Берсеневым и, ко-
нечно, Инсаровым.
    Отношения Елены с Берсеневым и Инсаровым в романе есть своеобраз-
ная реализация писателем мысли о двух уровнях нравственности. Первый
соотносится с Берсеневым, второй — с Инсаровым и Еленой. В Андрее
Петровиче как бы воплощается писательское представление о нравственной
норме. Он честен, трудолюбив, скромен, добр, лишен эгоизма, т. е. соеди-
няет в себе черты «порядочного человека». Не случайно Шубин, который в
романе часто является резонером, говорит Берсеневу: «Ты нравственно и
физически опрятная личность» (С., VIII, 28).
    Инсаров — другое дело. Он выше нормы. Рассказывая о нем Елене,
Берсенев замечает: «Это действительно замечательный человек. И судьба
его необыкновенная» (С., VIII, 51). В этой судьбе есть романтическая тра-
гедийность: таинственная смерть матери от руки турецкого аги, месть и
смерть отца, жизнь на чужбине и т. д. Рассказывая Елене историю жизни
Инсарова, Берсенев подчеркивает его любовь к родине и стремление осво-
бодить ее от турецкого ига. Тот же Берсенев называет его “железным чело-
веком” (С., VIII, 52), отмечая силу его характера. Далее автор разворачива-
ет эту мысль, пишет о непреклонности воли Инсарова.
    В XI главе есть очень интересные авторские декларации: любовь к ро-
дине и «железность» характера у Инсарова находятся в прямой зависимо-
сти: «при одном упоминании его родины: все существо его как будто креп-
ло и стремилось вперед, очертание губ обозначилось резче и неумолимее, а
в глубине глаз зажигался какой-то глухой, неугасимый огонь» (С., VIII, 55).
Не случайно Берсенев в этот момент подумал, что «турецкий ага, пожалуй,
поплатился ему за смерть матери и отца» (C., VIII, 55).
    Кажется, впервые так открыто Тургенев ставит рядом два понятия: лю-
бовь и ненависть, добро и насилие. Елена, почувствовав, что Инсаров «при-
влекал ее все более и более» (С., VIII, 62), в первом же откровенном разго-
воре с ним задает ему вопрос о том, отомстил ли он обидчику своих роди-
телей, когда ездил на родину. Свой вопрос она предваряет словами: «Меня
мучит одна мысль » (С., VIII, 66). Понимая ее, Инсаров говорит: «Я не
искал его. Я не искал его не потому, чтоб я не почитал себя вправе убить

                                    45