Романы И.С.Тургенева. Современные проблемы изучения. Иссова Л.Н. - 48 стр.

вращает читателя к поездке в Царицыно, после которой, как мы помним,
она сделала свой выбор.
    Затем во сне Елена думает о том, что должна освободить Дмитрия, и
перед нею разверзается «седая, зияющая пропасть» (С., VIII, 162). Образ
пропасти соотносится с тем, что позже сообщает о себе Елена: «Я приведе-
на на край бездны и должна упасть» (С., VIII, 165), и с тем, что мы узнаем о
ней в эпилоге. «Как бы то ни было, — пишет автор, — след Елены исчез
навсегда и безвозвратно, и никто не знает, жива ли она еще, скрывается ли
где, или уже кончилась маленькая игра жизни, кончилось ее легкое броже-
ние, и настала очередь смерти» (С., VIII, 166).
    Центральным моментом последней XXXV главы, важной для понима-
ния нравственных исканий Елены, является ее письмо родным, которым,
собственно, заканчивается глава, а далее уже следует эпилог. В письме ге-
роиня сообщает о себе, что решила быть верной памяти Дмитрия и «делу
всей его жизни» (С., VIII, 165). И в этом заключительном аккорде романа
опять звучит тема счастья. Елена признается родителям: «Я искала сча-
стья», но, продолжая свое признание, она по существу высказывает и свое
понимание счастья. «Я искала счастья — и найду, быть может, смерть.
Видно, так следовало; видно, была вина », — продолжает Елена. Здесь
важна познанная ею мысль о том, что счастье одного человека не должно
строиться на несчастии других. Эта мысль соотносится и с суждениями о
счастье в XXXIII главе романа и с суждениями Берсенева.
    Как видим, тема счастья в этом романе звучит на протяжении всего рас-
сказа о судьбе Елены. При этом Тургенев как бы продолжает разговор, на-
чатый им еще в романе «Дворянское гнездо», где он рассматривает счастье
в соотнесенности с долгом. Теперь же акцент сделан на другом. В «Нака-
нуне» Тургенев приводит свою героиню к гармоническому счастью: она
любит человека, который посвятил свою жизнь высокому делу, и это соот-
ветствует и ее стремлению делать добро людям. Однако эта гармония сча-
стья оказывается краткой, и тогда Елена следует велению долга, тем более,
что начатое Инсаровым дело наиболее полно отвечает ее всегдашнему
стремлению к деятельному добру. И хотя теперь Елена не может быть сча-
стливой, та доля, которую она избрала, близка ее исканиям в жизни.
    Подытоживая, можем сказать, что и в «Дворянском гнезде», и в «Нака-
нуне» Тургенев в своем решении проблемы счастья в некоторых аспектах
соприкасается с этикой революционеров-демократов. Это во-первых, а во-
вторых, в романах очень большую роль играет нравственно-философская

                                     50