Романы И.С.Тургенева. Современные проблемы изучения. Иссова Л.Н. - 63 стр.

UptoLike

Составители: 

65
Дон-Кихоте же, по убеждению писателя, самое главное - это его готовность
к самопожертвованию, к служению добру, истине, людям. «Жить для себя,
заботиться о себеДон-Кихот почел бы постыдным. Он весь живет (если
так можно выразиться) вне себя, для других, для своих братьев, для истреб-
ления злаВ нем нет следа
эгоизма, он не заботится о себе, а весь само-
пожертвованиеоцените это слово!» (С., VIII, 174), — пишет
И.С.Тургенев.
Как видим, писатель совершенно отчетливо противопоставляет в этих
двух литературных типах их нравственные качества: эгоизм и способность
к самопожертвованию или альтруизм.
Академик Храпченко справедливо отметил, что «идея Тургенева отно-
сительно коренных начал
человеческой природыаналитико-
скептического и аналитико-самоотверженногоимели не только теорети-
ко-философский смысл, они получили рельефное выражение в его произве-
дениях»
14
.
В романах Тургенева основные женские характеры так или иначе могут
быть классифицированы следующим образом: первая группате, кто жи-
вут собственными интересами, ибо сосредоточены на себе (хотя это, может,
конечно, по-разному выражаться), и вторая группаэто именно тургенев-
ские девушки, мысль которых все время обращена к жизни, страданиям
других.
К первой группе относятся Дарья Михайловна Ласунская, мать Лизы
Калитиной, Варвара Павловна, жена Лаврецкого, Одинцова, Ирина Ратми-
рова, Сипягина. Ко второй группеНаталья Ласунская, Лиза Калитина,
Елена Стахова, Марианна. При этом, выстроив в ряд персонажи каждой
группы, мы увидим определенную эволюцию, определенную систему соот-
несенности этих образов.
В первых двух романах
героини явно противопоставляются друг другу:
Наталья Ласунская и ее мать Дарья Михайловна; Лиза Калитина и ее мать
Марья Дмитриевна.
В романе «Рудин» Дарья Михайловна Ласунская изображается как че-
ловек, целиком занятый собой. Тургенев пишет, что в разговоре с Рудиным
«Дарья Михайловна говорила небрежно, слушала рассеяно…» (С., VI, 271).
«Впрочем, Дарья Михайловна
скоро перестала его расспрашивать: она на-
чала ему рассказывать о себе, о своей молодости, о людях, с которыми зна-
лась. Рудин с участием внимал ее разглагольствованиям, хотястранное
дело! — о каком бы лице ни заговорила Дарья Михайловна, на первом пла-
Дон-Кихоте же, по убеждению писателя, самое главное - это его готовность
к самопожертвованию, к служению добру, истине, людям. «Жить для себя,
заботиться о себе — Дон-Кихот почел бы постыдным. Он весь живет (если
так можно выразиться) вне себя, для других, для своих братьев, для истреб-
ления зла В нем нет следа эгоизма, он не заботится о себе, а весь само-
пожертвование — оцените это слово!» (С., VIII, 174), — пишет
И.С.Тургенев.
    Как видим, писатель совершенно отчетливо противопоставляет в этих
двух литературных типах их нравственные качества: эгоизм и способность
к самопожертвованию или альтруизм.
    Академик Храпченко справедливо отметил, что «идея Тургенева отно-
сительно коренных начал человеческой природы — аналитико-
скептического и аналитико-самоотверженного — имели не только теорети-
ко-философский смысл, они получили рельефное выражение в его произве-
дениях»14.
    В романах Тургенева основные женские характеры так или иначе могут
быть классифицированы следующим образом: первая группа — те, кто жи-
вут собственными интересами, ибо сосредоточены на себе (хотя это, может,
конечно, по-разному выражаться), и вторая группа — это именно тургенев-
ские девушки, мысль которых все время обращена к жизни, страданиям
других.
    К первой группе относятся Дарья Михайловна Ласунская, мать Лизы
Калитиной, Варвара Павловна, жена Лаврецкого, Одинцова, Ирина Ратми-
рова, Сипягина. Ко второй группе — Наталья Ласунская, Лиза Калитина,
Елена Стахова, Марианна. При этом, выстроив в ряд персонажи каждой
группы, мы увидим определенную эволюцию, определенную систему соот-
несенности этих образов.
    В первых двух романах героини явно противопоставляются друг другу:
Наталья Ласунская и ее мать Дарья Михайловна; Лиза Калитина и ее мать
Марья Дмитриевна.
    В романе «Рудин» Дарья Михайловна Ласунская изображается как че-
ловек, целиком занятый собой. Тургенев пишет, что в разговоре с Рудиным
«Дарья Михайловна говорила небрежно, слушала рассеяно » (С., VI, 271).
«Впрочем, Дарья Михайловна скоро перестала его расспрашивать: она на-
чала ему рассказывать о себе, о своей молодости, о людях, с которыми зна-
лась. Рудин с участием внимал ее разглагольствованиям, хотя — странное
дело! — о каком бы лице ни заговорила Дарья Михайловна, на первом пла-

                                    65