Составители:
Рубрика:
38
Национальное самосознание – осознание людьми не только своей при-
надлежности к определенной этнической группе, но и ее положения в систе-
ме общественных (государственных, межэтнических) отношений.
Национальный характер – исторически сложившаяся совокупность ус-
тойчивых психологических черт представителей этнической группы.
Национальные интересы – мотивационные приоритеты представителей
этнической группы, служащие сохранению ее единства и целостности.
Национальные чувства и настроения – эмоционально окрашенные от-
ношения людей к своей этнической общности и ее интересам, к другим наро-
дам, к общечеловеческим ценностям.
Этнические стереотипы – устойчивые, эмоционально окрашенные
представления об этнических группах: как правило, подробные и дифферен-
цированные – о своей, и упрощенные – о других.
Этноцентризм – склонность воспринимать все жизненные явления с
позиции «своей» этнической группы, рассмотренной как эталон. При этом
может возникнуть стойкое предубеждение, враждебное отношение к другим
этническим группам, поскольку они «неправильно» воспринимают и интер-
претируют жизненные явления.
Социальная стратификация – социальное разделение и неравенство на
основе таких критериев, как социальный престиж, профессия, доход, образо-
вание, участие во властных отношениях и др. Каждая страта является носи-
телем определенных социальных (культурных, нравственных и пр.) отноше-
ний, стандартов и образа жизни.
Один из видов социальной стратификации – деление общества на клас-
сы. Критерии такого деления различны: так, в европейских странах классы
исторически обусловлены разными формами производства («рабочий класс»,
«буржуазия» и пр.); в американском обществе деление производится по со-
циоэкономическому статусу («средний класс», «низший класс» и пр.); в рос-
сийском «досоветском» обществе разделение производилось по юридически
фиксированным сословиям. При этом, сохранение «классового колорита»
даже в современном обществе зависит от «места жительства»: большой город
с разветвленной системой общения способствует смешиванию обычаев, при-
вычек, традиций, представлений и пр. разных социальных групп.
Психология больших стихийных групп
Стихийное массовое поведение – термин, которым обозначают различ-
ные формы поведения толпы, циркуляцию слухов, процесс формирования
общественного мнения, иногда также моду, коллективные мании, общест-
венные движения и прочие «массовидные явления».
Общественное мнение – публично выраженное и распространенное
суждение, которое несет в себе оценку и отношение к какому-либо событию,
представляющему интерес для некоторой группы людей (разного «масшта-
ба» – от нации до предприятия). Это средство регулирования социальной
Национальное самосознание – осознание людьми не только своей при-
надлежности к определенной этнической группе, но и ее положения в систе-
ме общественных (государственных, межэтнических) отношений.
Национальный характер – исторически сложившаяся совокупность ус-
тойчивых психологических черт представителей этнической группы.
Национальные интересы – мотивационные приоритеты представителей
этнической группы, служащие сохранению ее единства и целостности.
Национальные чувства и настроения – эмоционально окрашенные от-
ношения людей к своей этнической общности и ее интересам, к другим наро-
дам, к общечеловеческим ценностям.
Этнические стереотипы – устойчивые, эмоционально окрашенные
представления об этнических группах: как правило, подробные и дифферен-
цированные – о своей, и упрощенные – о других.
Этноцентризм – склонность воспринимать все жизненные явления с
позиции «своей» этнической группы, рассмотренной как эталон. При этом
может возникнуть стойкое предубеждение, враждебное отношение к другим
этническим группам, поскольку они «неправильно» воспринимают и интер-
претируют жизненные явления.
Социальная стратификация – социальное разделение и неравенство на
основе таких критериев, как социальный престиж, профессия, доход, образо-
вание, участие во властных отношениях и др. Каждая страта является носи-
телем определенных социальных (культурных, нравственных и пр.) отноше-
ний, стандартов и образа жизни.
Один из видов социальной стратификации – деление общества на клас-
сы. Критерии такого деления различны: так, в европейских странах классы
исторически обусловлены разными формами производства («рабочий класс»,
«буржуазия» и пр.); в американском обществе деление производится по со-
циоэкономическому статусу («средний класс», «низший класс» и пр.); в рос-
сийском «досоветском» обществе разделение производилось по юридически
фиксированным сословиям. При этом, сохранение «классового колорита»
даже в современном обществе зависит от «места жительства»: большой город
с разветвленной системой общения способствует смешиванию обычаев, при-
вычек, традиций, представлений и пр. разных социальных групп.
Психология больших стихийных групп
Стихийное массовое поведение – термин, которым обозначают различ-
ные формы поведения толпы, циркуляцию слухов, процесс формирования
общественного мнения, иногда также моду, коллективные мании, общест-
венные движения и прочие «массовидные явления».
Общественное мнение – публично выраженное и распространенное
суждение, которое несет в себе оценку и отношение к какому-либо событию,
представляющему интерес для некоторой группы людей (разного «масшта-
ба» – от нации до предприятия). Это средство регулирования социальной
38
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- …
- следующая ›
- последняя »
