Составители:
Рубрика:
13
1.2 Психофизическая проблема
Проблема «мозг и сознание» (психофизическая проблема) пока еще
далека от своего окончательного решения. Но, тем не менее, мы можем
привести ряд убедительных аргументов которые ставят под сомнение
натуалистические версии решения этой проблемы, основанные на идее
редуцируемости сознания к функции или самой материи мозга. (Мы не будем в
данной работе рассматривать т.н. «элиминирующие» теории, отрицающие само
существование феноменального внутреннего мира человека, – в силу их
очевидной контринтуитивности (см. [8 п. 1.2]).
Наиболее популярная версия решения психофизической проблемы – это
функционализм, смысл которого можно резюмировать формулой: «сознание
есть функция мозга». Т.е., иными словами, с точки зрения функционализма
сознание – это не сам мозг, не его материя, но то, что мозг «делает», сам
процесс его функционирования.
Вместе с тем сознание (душа) это не только набор психических функций,
но и, как мы видели в предыдущем разделе, феноменальный внутренний мир –
субъективная реальность. Функционалисты, учитывая этот факт, утверждают,
что феноменальный внутренний мир существует лишь как коррелят
макрофункции нашего мозга (т.е. коррелят функции мозга как целого). Иными
словами, сознание автоматически возникает как некое «системное свойство»
тогда, когда имеет место определенного рода функционирование, которое
можно описать как специфическое функциональное отношение между
сенсорными входами и моторными выходами человеческого организма. При
этом утверждается, что для возникновения определенных субъективных
переживаний важна лишь макрофункция – интегральное отношение входа и
выхода, тогда как микрофункции, т.е. конкретные нейрональные, физические и
химические процессы, которые фактически реализуют интегральную функцию
мозга, сами по себе не важны (их можно заменить какими-либо иными,
функционально эквивалентными процессами), не представлены в сознании
субъекта, элиминированы для него [2].
Тезис: «сознание (феноменальный внутренний мир) — есть функция
мозга» вызывает возражение уже с точки зрения его логической
осмысленности. Непонятно каким образом вообще возможно отождествить
вещи столь различные: явления внутреннего мира (переживания), с одной
стороны, и физико-химические процессы в нейрональных сетях, с другой. Ясно,
что никакой логически необходимой связи между, скажем, ощущением света и
разрядами нервных клеток в зрительной коре не существует. Мы вполне, без
всяких противоречий, можем представить себе, что определенный нервный
процесс имеет место, но никаких ощущений при этом не возникает.
Из самой идеи нервного процесса отнюдь не следует, что этот процесс
должен сопровождаться какими-либо субъективными явлениями. Исследования
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- …
- следующая ›
- последняя »
