Человек и Абсолют. Философское введение в религиозную антропологию. Иванов Е.М. - 29 стр.

UptoLike

Составители: 

29
восприятия результата данного эксперимента всеми другими наблюдателями?
Естественно было бы ответить на этот вопрос так: выбор определяет тот
наблюдатель, который первым увидел конкретный результат данного
эксперимента. Однако с точки зрения теории относительности временной
порядок событий относителен и зависит от выбранной инерциальной системы
отсчета. В разных системах отсчета разные наблюдатели могут
рассматриваться в качестве «первых наблюдателей» и если их волевые выборы
будут не соответствовать друг другу, то условие интерсубъективности будет
нарушено, и каждый субъект будет существовать в своей собственной
«приватной» реальности, отличной от реальности других субъектов. Однако,
если выбор воспринимаемого члена суперпозиции чисто случаен, то не имеет
значения какой именно наблюдатель увидел данное событие первым. Так как в
данном случае воли субъектов никак не могут войти в противоречие друг с
другом, этот случайный выбор может быть совершенно одинаковым для всей
совокупности наблюдателей.
Возможен ли, в таком случае, все же, целесообразный выбор квантовой
альтернативы, зависящий от воли субъекта-наблюдателя? Он возможен, но при
строго определенных условиях, а именно когда расстояние между
наблюдателем и наблюдаемым событием в точности равно нулю (т.е.
наблюдатель находится в той же области пространства, в которой происходит
данное событие). Ясно, что такой наблюдатель будет «первым наблюдателем»
во всех возможных системах отсчета (нулевое расстояние будет равно нулю во
всех системах отсчета) и, т.о. условие интерсубъективности не будет нарушено.
Значит, для «локального» наблюдателя, который расположен в пространстве
там же, где и наблюдаемое событие (разумеется «локализация» события
(квантового объекта) и здесь существует лишь в интерсубъективном
восприятии и определяется предшествующими актами редукции квантового
состояния), появляется возможность «управлять» с помощью усилия воли
процессом селекции квантовых альтернатив, что, безусловно, имеет огромное
значение для нашей концепции «сознания в квантовом мире».
Однако прежде чем приступить к изучению этой возможности
целесообразно управлять квантовыми вероятностями, мы должны выяснить
какую «пользу» может принести сознанию способность к случайной (не
управляемой волей) селекции квантовых альтернатив. Как уже отмечалось,
необратимость процесса редукции вектора состояния, предполагает
существование некой общей для всех сознаний «коллективной» памяти, в
которой сохраняются сведения о ранее сделанных случайных выборах. Ясно,
что такого рода «коллективная память» сознаний весьма «полезна» для живых
существ, поскольку создает общий для них «интерсубъективный мир»
(существующий, однако, лишь в «интерсубъективном восприятии» этих
сознаний), обладающий устойчивостью, преемственностью, непрерывностью
причинно-следственных цепочек событий. Только в таком устойчивом мире и
могли бы существовать живые организмы. Однако и сами эти организмы, их