История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 180 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

180
рей С. Булгаков), а четких новых оно не приобрело, поэтому есть
ощущение близкой гибели. Для человека, воспитывавшегося в
одну эпоху и волею внешних обстоятельств попавшего в другую,
эта новая кажется концом света, моментом гибели, разрушения
всех святынь и традиций. Эти настроения, подкрепленные еще и
потерей политической власти и экономического благосостояния,
становятся серьезным самостоятельным
фактором общественно-
го сознания, иногда даже направляя его. В политике они приво-
дят к непримиримой, яростной борьбе со всем новым, попыткам
восстановить былую стройность и красоту, что и было предпри-
нято в царствование Александра III и выражалось в так называемых
контрреформах. В противовес новым, ставшими реальностью запад-
ным ценностям и путям развития,
ведется поиск самобытных рос-
сийских форм, нещадно критикуется Запад с его порядками, инсти-
тутами власти, образом «среднего европейца» и возвеличиваются
русские традиции и образ правления. В этом и следует искать истоки
и особенности консерватизма второй половины XIX века.
Перед консервативной мыслью тогда стояли разнообразные
проблемы: это и попытки самоиндентификации, поиск самобыт-
ных, особенных
черт и традиций России, отличающих ее от стран
западной цивилизации, что пытался сделать Н. Я. Данилевский
в своем фундаментальном труде «Россия и Европа», создание
некой объединяющей национальной идеи в условиях быстро
меняющейся страны, чему посвятили свою жизнь столь разные
философы и государственные деятели, публицисты, как К. П.
Победоносцев, М. Н. Катков, Л. А.
Тихомиров. Стремились кон-
серваторы и всячески дискредитировать ценности западного
мира, постепенно приникавшие в Россию (К. Н. Леонтьев и его
знаменитая работа «Средний Европеец как идеал и орудие все-
мирного разрушения», а также публицистика М. Н. Каткова и
«Московский сборник» К. П. Победоносцева были направлены
на это), и конечно же обоснование внутриполитического курса
Александра
III, в рамках которого предпринимались попытки
восстановить утраченные дворянами привилегии (это практичес-
кая деятельность министра внутренних дел Д. А. Толстого и ав-
тора нашумевшей работы «Современное состояние России и со-
рей С. Булгаков), а четких новых оно не приобрело, поэтому есть
ощущение близкой гибели. Для человека, воспитывавшегося в
одну эпоху и волею внешних обстоятельств попавшего в другую,
эта новая кажется концом света, моментом гибели, разрушения
всех святынь и традиций. Эти настроения, подкрепленные еще и
потерей политической власти и экономического благосостояния,
становятся серьезным самостоятельным фактором общественно-
го сознания, иногда даже направляя его. В политике они приво-
дят к непримиримой, яростной борьбе со всем новым, попыткам
восстановить былую стройность и красоту, что и было предпри-
нято в царствование Александра III и выражалось в так называемых
контрреформах. В противовес новым, ставшими реальностью запад-
ным ценностям и путям развития, ведется поиск самобытных рос-
сийских форм, нещадно критикуется Запад с его порядками, инсти-
тутами власти, образом «среднего европейца» и возвеличиваются
русские традиции и образ правления. В этом и следует искать истоки
и особенности консерватизма второй половины XIX века.
     Перед консервативной мыслью тогда стояли разнообразные
проблемы: это и попытки самоиндентификации, поиск самобыт-
ных, особенных черт и традиций России, отличающих ее от стран
западной цивилизации, что пытался сделать Н. Я. Данилевский
в своем фундаментальном труде «Россия и Европа», создание
некой объединяющей национальной идеи в условиях быстро
меняющейся страны, чему посвятили свою жизнь столь разные
философы и государственные деятели, публицисты, как К. П.
Победоносцев, М. Н. Катков, Л. А. Тихомиров. Стремились кон-
серваторы и всячески дискредитировать ценности западного
мира, постепенно приникавшие в Россию (К. Н. Леонтьев и его
знаменитая работа «Средний Европеец как идеал и орудие все-
мирного разрушения», а также публицистика М. Н. Каткова и
«Московский сборник» К. П. Победоносцева были направлены
на это), и конечно же обоснование внутриполитического курса
Александра III, в рамках которого предпринимались попытки
восстановить утраченные дворянами привилегии (это практичес-
кая деятельность министра внутренних дел Д. А. Толстого и ав-
тора нашумевшей работы «Современное состояние России и со-

                                                              180