История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 31 стр.

  циологические исследования. - 1992. - №4.
Шапиро Л.Л. Русское крестьянство перед закрепощением (XIV -XVI вв.).
  - Л., 1987.

   4. îïðîñû èçó÷åíèÿ íàðîäíû õ äâèæ åíèé
     Внимание к изучению борьбы народных масс против феодаль-
ного гнета - одна из традиций советской историографической на-
уки. И оно оправдано исторически. Народно-демократические
традиции, уходящие корнями в далекое прошлое, влияние рели-
гиозных институтов, а позднее зарождение сословного предста-
вительства в лице земских соборов во многом ограничили и «об-
лагородили» всевластие правителей, сыграли определенную роль
в регулировании общественных отношений, но у России в отли-
чие от стран Запада не было исторического времени и внешних
условий, чтобы отдельные явления общественной жизни, могущие
привести к созданию демократических институтов, получили со-
ответствующую эволюцию. Поэтому вместо легальной, кропот-
ливой борьбы за свои права для русской истории чаще характер-
на скорая и яростная расправа с неугодными верхами.
     Апогеем этой необузданной «воли» стало восстание под
предводительством Степана Разина, который призывал «измен-
ников выводить», обещал волю» и «животы» т.е. собственность
феодалов, свободу «в крепостях, и в кабалах, и в налогах, и в
вере любой».
     Спустя сто лет сходные по пафосу призывы мы находим в
манифестах и указах Е. Пугачева.
     В последнее время мы наблюдаем более осторожное отно-
шение к понятию классовая борьба. Ряд авторов полностью ис-
ключает из этой среды социальные конфликты происходившие
в Киевской Руси и в целом в домонгольский период русской ис-
тории. Характеризуя народные движения Древней Руси И.Я.
Фроянов отмечает сложность их характера, они зачастую не под-
даются однозначной трактовке. Нередко в одних и тех же собы-
тиях присутствовали элементы социальных, политических и ре-
лигиозных противоречий.

                                                                 31