История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 413 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПсковГУ | Псков

Составители: 

Рубрика: 

413
ства находились под прицелом критики. По традиции роль главного
ценителя взял на себя Н.С.Хрущев. Особенно ярко это проявилось в
период посещения выставки в манеже в 1962 году. Воспоминания об
этом событии находим, в частности, у Э. Неизвестного и Е.Евтушен-
ко.
Сложным было вхождение в большую литературу многих
писателей - «шестидесятников» (В. Белов
, В. Быков, Ю. Наги-
бин, Е. Носов, А. Солженицын. Ч. Айтматов). Большую роль в
том, что они стали известны, сыграл А.Т.Твардовский и сотруд-
ники журнала «Новый мир».
В те годы «властителем дум» стал новый театр «Современ-
ник», в котором творили О. Ефремов, О.Табаков, Г. Волчек, Е.Ев-
стигнеев
и др. Этот театр возник как альтернатива «старым те-
атрам», сделал много авангардных, скандальных спектаклей.
Таким образом, во все виды искусства приходят новые, та-
лантливые деятели, которые вносят новые идеи, новые темы,
новые формы. Не всегда это новое укладывалось в рамки дозво-
ленного. Они выражались более резко и прямолинейно.
При
всем несогласии с новым искусством Н. С. Хрущев все же
пытался найти общий язык с творческой интеллигенцией. Об этом
свидетельствуют неоднократные встречи в непринужденной обста-
новке. И хотя все чувствовали себя в гостях у Хрущева не очень уют-
но, но все же в безопасности. Этот стиль отеческого внушения, когда
каждый оставался при
своем мнении, совсем не был похож на тот,
что был при Сталине, Жданове. Никто из «шестидесятников» в гот
период не был наказан, хотя они чувствовали надзор, цензуру, запре-
ты. Искусство и в эти годы находилось под строгим контролем ново-
го идеолога М. А. Суслова и министра культуры Е.А.Фурцевой.
После
кратковременной «оттепели» наступает длительный пе-
риод застоя в духовной жизни страны. Это особенно было контраст-
но с тем, что переживал западный мир. Именно в это
время Ж.П. Сартр писал о духовности как о процессе «по-
стижения человеком абсолютной свободы. Человек всегда и во
всем свободен, или его нет вовсе». А в
нашей стране, как и в боль-
шинстве стран социалистического мира, идет возврат к стали-
низму. ЦК КПСС принимает ряд постановлений о повышении
ства находились под прицелом критики. По традиции роль главного
ценителя взял на себя Н.С.Хрущев. Особенно ярко это проявилось в
период посещения выставки в манеже в 1962 году. Воспоминания об
этом событии находим, в частности, у Э. Неизвестного и Е.Евтушен-
ко.
     Сложным было вхождение в большую литературу многих
писателей - «шестидесятников» (В. Белов, В. Быков, Ю. Наги-
бин, Е. Носов, А. Солженицын. Ч. Айтматов). Большую роль в
том, что они стали известны, сыграл А.Т.Твардовский и сотруд-
ники журнала «Новый мир».
     В те годы «властителем дум» стал новый театр «Современ-
ник», в котором творили О. Ефремов, О.Табаков, Г. Волчек, Е.Ев-
стигнеев и др. Этот театр возник как альтернатива «старым те-
атрам», сделал много авангардных, скандальных спектаклей.
     Таким образом, во все виды искусства приходят новые, та-
лантливые деятели, которые вносят новые идеи, новые темы,
новые формы. Не всегда это новое укладывалось в рамки дозво-
ленного. Они выражались более резко и прямолинейно.
     При всем несогласии с новым искусством Н. С. Хрущев все же
пытался найти общий язык с творческой интеллигенцией. Об этом
свидетельствуют неоднократные встречи в непринужденной обста-
новке. И хотя все чувствовали себя в гостях у Хрущева не очень уют-
но, но все же в безопасности. Этот стиль отеческого внушения, когда
каждый оставался при своем мнении, совсем не был похож на тот,
что был при Сталине, Жданове. Никто из «шестидесятников» в гот
период не был наказан, хотя они чувствовали надзор, цензуру, запре-
ты. Искусство и в эти годы находилось под строгим контролем ново-
го идеолога М. А. Суслова и министра культуры Е.А.Фурцевой.
     После кратковременной «оттепели» наступает длительный пе-
риод застоя в духовной жизни страны. Это особенно было контраст-
но с тем, что переживал западный мир. Именно в это
     время Ж.П. Сартр писал о духовности как о процессе «по-
стижения человеком абсолютной свободы. Человек всегда и во
всем свободен, или его нет вовсе». А в нашей стране, как и в боль-
шинстве стран социалистического мира, идет возврат к стали-
низму. ЦК КПСС принимает ряд постановлений о повышении

                                                               413

Страницы