Социальная философия. Иванов В.В. - 23 стр.

UptoLike

Составители: 

23
Если законодательное введение всеобщего равноправия во владении
каким-то достоянием, его потребление всеми членами общества в равных до-
лях еще можно себе представить, то с распоряжением дело обстоит несколь-
ко сложнее. Готовность каждого человека к участию в распоряжении (управ-
лении) индивидуальна, и никаким декретом невозможно сделать всех спо-
собными решать сложнейшие вопросы управления современной экономикой.
По мнению К. Маркса в ходе революции пролетариат берет государст-
венную власть и, прежде всего, превращает средства производства в государ-
ственную собственность, тем самым, уничтожая и самого себя как пролета-
риат и вообще все классовые различия. В России начала ХХ века этого не
произошло, да и не могло произойти, потому что трудящиеся были не готовы
взять на себя управление национализированной собственностью. Дальнейшее
развитие событий заставило партийно-государственный аппарат взять на се-
бя эти функции. К этому следует добавить, что еще в 1880 году Ф. Энгельс
предупреждал, что государственная собственность на производительные си-
лы не разрешает конфликта между трудом и капиталом: чем больше произ-
водительных сил возьмет в свою собственность государство, тем полнее бу-
дет превращение самого государства в совокупного капиталиста, и тем
большее число граждан оно будет эксплуатировать. При этом отмечал
Ф. Энгельс, рабочие останутся наемными рабочими, пролетариями, а капита-
листические отношения будут доведены до крайности. Если бы этому выводу
марксисты в свое время уделили должное внимание, то мировое сообщество,
возможно, избежало бы многих ненужных исторических осложнений.
СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА
Социальная структура есть исторически сложившаяся относительно
устойчивая система связей и отношений между различными элементами об-
щества как целого. В любом обществе функционируют социальные группы и
слои населения, национальные общности. Они взаимосвязаны друг с другом.
     Если законодательное введение всеобщего равноправия во владении
каким-то достоянием, его потребление всеми членами общества в равных до-
лях еще можно себе представить, то с распоряжением дело обстоит несколь-
ко сложнее. Готовность каждого человека к участию в распоряжении (управ-
лении) индивидуальна, и никаким декретом невозможно сделать всех спо-
собными решать сложнейшие вопросы управления современной экономикой.
     По мнению К. Маркса в ходе революции пролетариат берет государст-
венную власть и, прежде всего, превращает средства производства в государ-
ственную собственность, тем самым, уничтожая и самого себя как пролета-
риат и вообще все классовые различия. В России начала ХХ века этого не
произошло, да и не могло произойти, потому что трудящиеся были не готовы
взять на себя управление национализированной собственностью. Дальнейшее
развитие событий заставило партийно-государственный аппарат взять на се-
бя эти функции. К этому следует добавить, что еще в 1880 году Ф. Энгельс
предупреждал, что государственная собственность на производительные си-
лы не разрешает конфликта между трудом и капиталом: чем больше произ-
водительных сил возьмет в свою собственность государство, тем полнее бу-
дет превращение самого государства в совокупного капиталиста, и тем
большее число граждан оно будет эксплуатировать. При этом отмечал
Ф. Энгельс, рабочие останутся наемными рабочими, пролетариями, а капита-
листические отношения будут доведены до крайности. Если бы этому выводу
марксисты в свое время уделили должное внимание, то мировое сообщество,
возможно, избежало бы многих ненужных исторических осложнений.


                СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА

     Социальная структура есть исторически сложившаяся относительно
устойчивая система связей и отношений между различными элементами об-
щества как целого. В любом обществе функционируют социальные группы и
слои населения, национальные общности. Они взаимосвязаны друг с другом.

                                                                       23