Социальная философия. Иванов В.В. - 52 стр.

ства. Отдельный человек, во-первых, включается в процесс общения с дру-
гими людьми и овладевает речью и мышлением, во-вторых, вовлекается в
различные виды человеческой деятельности и осмысливает их содержание и
значение, в-третьих, усваивает ценности материальной и духовной культуры
прошлых и нынешних поколений и использует их в соответствии с социаль-
ным назначением.
     Усваивая в той или иной степени духовное богатство своего народа и
человечества, овладевая языком, включаясь в различные виды деятельности
и общественных отношений, индивид овладевает навыками и формами мыш-
ления и становится социальным объектом.
     Правомерно ли говорить об индивидуальном сознании человека, если
его сознание прямо или косвенно обусловлено обществом и культурой всего
человечества? Да, правомерно. Ведь одни и те же условия общественной
жизни воспринимаются отдельными людьми в чем-то более или менее оди-
наково, а в чем-то по разному. В силу этого у людей появляются как общие,
так и индивидуальные взгляды на те или иные общественные явления, и по-
нимание этих явлений может быть весьма различным.
     В индивидуальном сознании человека проявляются особенности его
жизни и деятельности в обществе, личный жизненный опыт, а также особен-
ности характера, темперамента, уровень духовной культуры и другие объек-
тивные и субъективные обстоятельства социального существования. Все это
формирует неповторимый духовный мир отдельных людей, проявлением ко-
торого выступает их индивидуальное сознание.
     И все-таки индивидуальное сознание функционирует не автономно от
сознания общественного, не является независимым от него. Индивидуальное
сознание любого человека формируется и развивается на основе обществен-
ного сознания. В сознании отдельных людей всегда присутствуют представ-
ления, взгляды и предрассудки, которые они усвоили, пусть в особом инди-
видуальном преломлении, живя в обществе. И личность тем богаче в духов-


52