ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
41
Политическая деятельность Макиавелли оборвалась осенью 1512 года. Республика пала, к власти вновь
пришли Медичи. Макиавелли был отстранен от должности. Затем отправлен в ссылку в свое родовое имение
Сант-Андреа в Перкуссине. Несколько месяцев он просидел в тюрьме, где его пытали плетьми.
Ссылка – злая мачеха жизни. Вмиг он потерял все: комфорт, королевские приемы, дипломатическое
обеды и развлечения, наблюдения дворцовых интриг. Вдали от Флоренции, от политической жизни, Макиавел-
ли не согнулся. Его мощный дух и любовь к родине нашли выход в творчестве. Да и в каком творчестве! За пе-
риод ссылки (1512-1519) он написал выдающиеся труды («Государь», «Рассуждения о первой декаде Тита Ли-
вия», «О военном искусстве», комедию «Мандрагора»), ряд стихотворений, поэм и прозаических произведений.
Обычно Макиавелли писал в вечерние часы. Днем прогулки, встречи с друзьями, бутылка вина. Иногда
заходил к красивой или безобразной куртизанке. Это не нарушало семейные устои. Семью он любил, помогал
детям выйти в люди. Вечером он садился за письменный стол. В одном из Пием к другу Веттори от 10 декабря
1513 года он писал: «… Когда наступает вечер, я возвращаюсь домой и вхожу в свой кабинет. На пороге я сбра-
сываю свои повседневные лохмотья, покрытые пылью и грязью, облекаюсь в одежды царственные и придвор-
ные. Одетый достойным образом, я вступаю в высокое собрание античный мужей. Там, встреченный ими с лю-
бовью, я вкушаю ту пищу, которая уготована единственно мне, для которой я рожден. Там я не стесняюсь бесе-
довать с ними, спрашивать у них объяснения их действий и они благосклонно мне отвечают. В течение четырех
часов я не испытываю никакой скуки. Я забываю все огорчения, я не стыжусь бедности, и не пугает меня
смерть. Весь целиком я переношусь в них».
Своими творениями он пробил брешь в плотном кольце ссылки. К нему едут друзья. Его приглашают в
знаменитые творческие «Сады Ручеллаи». А с июля 1520 года он начинает выполнять юридические и диплома-
тические поручения. От папы Льва X (отпрыска Медичи) Макиавелли получает приглашение написать историю
Флоренции. Объемный труд «История Флоренции» был написан за четыре года (1521-1525). В 1525 году он
написал свою вторую комедию «Калиция».
Над Флоренцией в 1526 году нависла военная угроза. Макиавелли приглашен для организации обороны
и укрепления городских стен. Он окунулся в практическую работу.
В 1527 году восстание во Флоренции привело к свержению власти Медичи. Вновь возрождалась Рес-
публика. Стали подыскивать кандидатуру на пост главы правительства. Реальным кандидатом был Макиавелли.
Однако его не избрали. Почему? Возможно побоялись, а возможно сыграло то, что Макиавелли был тяжело
болен. Через месяц он умер в кругу друзей от резких болей в желудке.
Учение
В политических трактатах Макиавелли дано новое теоретическое описание государства, выдвинут по-
стулат самостоятельной трактовки политики, теоретическое рассмотрение политики освобождено от морали и
религии. Государство признается Макиавелли высшим проявлением человеческого духа, а служение ему – це-
лью, смыслом и счастьем человеческой жизни.
Политический идеал Макиавелли – Римская республика, в которой он видел воплощение идеи сильного
государства, умеющего сохранять внутренний порядок и распространять влияние на другие народы. Макиавел-
ли описывал строй древнеримского государства с точки зрения истинного республиканца, приверженца демо-
кратии. Он считал, что республика – лучшая форма правления, так как каждого делает ответственным за судьбу
государства. Но республиканская форма правления не всегда возможна; нельзя сохранить свободные политиче-
ские учреждения, если в народе не развиты гражданские добродетели. Римская республика достигла могущест-
ва потому, что сумела воспитать республиканский дух в римском народе. В трактате «Расcуждения на первую
декаду Тита Ливия» Макиавелли на исторических примерах разъясняет отношение римлян к государству и пы-
тается внушить их идеи своим соотечественникам.
Макиавелли противопоставляет величие Древнего Рима упадку современной ему Италии, который он
связывает с влиянием католической церкви. Пытаясь соединить в своих руках духовную и светскую власть,
церковь расшатала устои государственности и ослабила в людях стремление к служению государству. В самом
известном трактате Макиавелли «Государь» описываются способы создания сильного государства в условиях,
когда в народе не развиты гражданские добродетели. Макиавелли считает, что все средства дозволены для дос-
тижения политических целей. Однако этот принцип Макиавелли прежде всего распространяет на стремление
уберечь государство от посягательств, на сохранение власти. Выступая как частное лицо, государь должен ру-
ководствоваться общепринятыми нормами поведения, но он может не считаться с нормами морали, если его
действия оправданы заботой о процветании и могуществе государства. В таких случаях государь должен быть
хитрым, как лиса, вероломным, как лев. Государь должен быть умным, гибким, энергичным, целеустремлен-
ным, жестоким. Он всегда должен руководствоваться принципом политической целесообразности. Государство
имеет своим материалом человека. А обычный человек имеет ряд качеств, на которые должен опираться здра-
вомыслящий управленец. Эти качества, к сожалению, негативные: жадность, мстительность и т. д.
«Ведь о людях можно вообще сказать, что они неблагодарны, изменчивы, трусливы перед опасностью,
жадны до наживы», – пишет Макиавелли. Этот «человек толпы» и определяет действия государства. Опора
власти – сила; другая опора – умело создаваемый «культ личности» государя; третья опора – сильный бюрокра-
тический аппарат и т. д. Но в любом случае государство должно строиться с учетом реальных фактов. Главный
момент состоит в том, что чем больше у государя власти, тем сильнее угроза ее потерять. Абсолютного власти-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- …
- следующая ›
- последняя »
