ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
10
Тема 11. Неоплатоническая онтология эманации
Специфика онтологии неоплатонизма. Неоплатонизм и платонизм.
Неоплатоническое понимание Единого. Единое и экстатический опыт
человека. Единое и мир. Понятие эманации. Неоплатоническая «эманация»
и христианское «творение». Соотношение Единого, идеи и материи. Свое-
образие неоплатонического понимания материи. Аксиология неоплатониз-
ма. Проблема источника зла, ее неоплатоническое решение.
Значение неоплатонизма для
развития европейской онтологии. Неоп-
латонические мотивы в онтологиях Средневековья и Ренессанса.
Тема 12. Смысловой мир христианской культуры и духовные
истоки новоевропейской рациональности
Христианство и язычество. Смысловой мир христианской культуры:
новые возможности и перспективы. Духовные истоки новоевропейской ра-
циональности. Бог, человек, природа, творчество в христианской онтоло-
гии. Смысловое оправдание преобразования и творчества.
Новый смысл
природы. Христианская идея власти человека над природой и ее судьба в
истории европейской культуры.
От мира как космоса к миру как истории. Открытие онтологической
значимости личности и свободы человека. Значение христианства для разви-
тия европейской культуры и цивилизации, философской и научной мысли.
Тема 13. Знание и вера: истоки проблемы
и ее современные горизонты
Сущность веры. Вера как отношение к трансцендентному. Имеет ли
вера исключительно религиозный характер? Вера и суеверие. Вера и фана-
тизм. Гносеологические проявления веры. Вера и достоверность. Вера и
уверенность. Вера и обыденное познание. Вера и рациональное познание.
Феномен веры в истории философии и культуры. Сущность христи-
анской
веры. Знание и вера в контексте средневековой рефлексии. Различ-
ные способы постановки и решения вопроса о соотношения знания и веры
(Тертуллиан, Августин, Фома Аквинский).
Современные горизонты проблемы «знание и вера».
Тема 14. Номинализм и реализм, их роль в развитии европейской
философии и науки
Философская рациональность Средневековья. Схоластика как способ
философствования.
Различие между разумом и рассудком, рассудочность
схоластического дискурса. Онтологические проблемы схоластики, их зна-
чение для развития философской и научной мысли. Схоластика и античная
мысль: преемственность и новизна. Теологическое и философское в схола-
стическом дискурсе. Новое понимание бытия. Ансельмовское доказательст-
во бытия Божьего.
Тема 11. Неоплатоническая онтология эманации Специфика онтологии неоплатонизма. Неоплатонизм и платонизм. Неоплатоническое понимание Единого. Единое и экстатический опыт человека. Единое и мир. Понятие эманации. Неоплатоническая «эманация» и христианское «творение». Соотношение Единого, идеи и материи. Свое- образие неоплатонического понимания материи. Аксиология неоплатониз- ма. Проблема источника зла, ее неоплатоническое решение. Значение неоплатонизма для развития европейской онтологии. Неоп- латонические мотивы в онтологиях Средневековья и Ренессанса. Тема 12. Смысловой мир христианской культуры и духовные истоки новоевропейской рациональности Христианство и язычество. Смысловой мир христианской культуры: новые возможности и перспективы. Духовные истоки новоевропейской ра- циональности. Бог, человек, природа, творчество в христианской онтоло- гии. Смысловое оправдание преобразования и творчества. Новый смысл природы. Христианская идея власти человека над природой и ее судьба в истории европейской культуры. От мира как космоса к миру как истории. Открытие онтологической значимости личности и свободы человека. Значение христианства для разви- тия европейской культуры и цивилизации, философской и научной мысли. Тема 13. Знание и вера: истоки проблемы и ее современные горизонты Сущность веры. Вера как отношение к трансцендентному. Имеет ли вера исключительно религиозный характер? Вера и суеверие. Вера и фана- тизм. Гносеологические проявления веры. Вера и достоверность. Вера и уверенность. Вера и обыденное познание. Вера и рациональное познание. Феномен веры в истории философии и культуры. Сущность христи- анской веры. Знание и вера в контексте средневековой рефлексии. Различ- ные способы постановки и решения вопроса о соотношения знания и веры (Тертуллиан, Августин, Фома Аквинский). Современные горизонты проблемы «знание и вера». Тема 14. Номинализм и реализм, их роль в развитии европейской философии и науки Философская рациональность Средневековья. Схоластика как способ философствования. Различие между разумом и рассудком, рассудочность схоластического дискурса. Онтологические проблемы схоластики, их зна- чение для развития философской и научной мысли. Схоластика и античная мысль: преемственность и новизна. Теологическое и философское в схола- стическом дискурсе. Новое понимание бытия. Ансельмовское доказательст- во бытия Божьего. 10
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- …
- следующая ›
- последняя »