Онтология и теория познания. Жаров С.Н - 11 стр.

UptoLike

Рубрика: 

11
Единичное, особенное, общее. Эволюция категорий единичного, осо-
бенного и общего в истории философской мысли. Аксиологическое измере-
ние проблемы единичного, особенного и общего. Номиналистическая и
реалистическая линии философской онтологии. Когнитивные стратегии но-
минализма и реализма.
Роль номинализма и реализма в становлении науки Нового времени.
Тема 15. Онтология и аксиология пантеизма
Понятие пантеизма
. Роль пантеизма в развитии западной философии.
Онтологические проблемы и поиски Ренессанса. Специфика ренессансного
пантеизма и его основные идеи. Человек как смысловой центр ренессансной
онтологии. Пантеизм и гуманизм Возрождения. Пантеизм Николая Кузан-
ского и Джордано Бруно. Пантеизм в восточной философии. Пантеизм и
современность.
Тема 16. «Causa sui»: программа субстанциалистского редукционизма
Понимание субстанции как causa sui. Субстанция
, атрибуты, модусы.
Детерминизм Спинозы. Спинозовская рациональность как программа раз-
вития классического рационализма. Последовательное сведение бытия к суб-
станции, существования к сущностисубстанциалистский редукционизм»).
Causa sui как «вечная» философская проблема: история и современность.
Тема 17. Наука Нового времени: разум, преобразующий мир
Культурно-исторические предпосылки новой рациональности. Роль
протестантизма. Новый статус разума в протестантской
культуре.
Научная революция XVI–XVII вв. и возникновение новой науки.
Смысловые доминанты новой научной рациональности. Человек как проти-
вопоставленный природе субъект; природа как объект господства и покоре-
ния. Эксперимент и его роль в новоевропейском познании.
Значение науки Нового времени для развития европейской цивилиза-
ции и культуры.
Тема 18. Основания познания. Противоположность эмпиризма и
рационализма
Проблема предельных оснований познания и ее постановка в класси-
ческой гносеологии. Понятия теоретического и эмпирического. Проблема
соотношения эмпирического и теоретического, чувственного и рациональ-
ного в познании. Эмпиризм и рационализм как два альтернативных направ-
ления в гносеологии, две альтернативные методологии научного познания.
Номиналистическая и реалистическая линии философской рефлексии,
их выражение в
эмпиризме и рационализме Нового времени.
     Единичное, особенное, общее. Эволюция категорий единичного, осо-
бенного и общего в истории философской мысли. Аксиологическое измере-
ние проблемы единичного, особенного и общего. Номиналистическая и
реалистическая линии философской онтологии. Когнитивные стратегии но-
минализма и реализма.
     Роль номинализма и реализма в становлении науки Нового времени.

     Тема 15. Онтология и аксиология пантеизма
     Понятие пантеизма. Роль пантеизма в развитии западной философии.
Онтологические проблемы и поиски Ренессанса. Специфика ренессансного
пантеизма и его основные идеи. Человек как смысловой центр ренессансной
онтологии. Пантеизм и гуманизм Возрождения. Пантеизм Николая Кузан-
ского и Джордано Бруно. Пантеизм в восточной философии. Пантеизм и
современность.

      Тема 16. «Causa sui»: программа субстанциалистского редукционизма
      Понимание субстанции как causa sui. Субстанция, атрибуты, модусы.
Детерминизм Спинозы. Спинозовская рациональность как программа раз-
вития классического рационализма. Последовательное сведение бытия к суб-
станции, существования к сущности («субстанциалистский редукционизм»).
Causa sui как «вечная» философская проблема: история и современность.

      Тема 17. Наука Нового времени: разум, преобразующий мир
      Культурно-исторические предпосылки новой рациональности. Роль
протестантизма. Новый статус разума в протестантской культуре.
      Научная революция XVI–XVII вв. и возникновение новой науки.
Смысловые доминанты новой научной рациональности. Человек как проти-
вопоставленный природе субъект; природа как объект господства и покоре-
ния. Эксперимент и его роль в новоевропейском познании.
      Значение науки Нового времени для развития европейской цивилиза-
ции и культуры.

      Тема 18. Основания познания. Противоположность эмпиризма и
рационализма
      Проблема предельных оснований познания и ее постановка в класси-
ческой гносеологии. Понятия теоретического и эмпирического. Проблема
соотношения эмпирического и теоретического, чувственного и рациональ-
ного в познании. Эмпиризм и рационализм как два альтернативных направ-
ления в гносеологии, две альтернативные методологии научного познания.
      Номиналистическая и реалистическая линии философской рефлексии,
их выражение в эмпиризме и рационализме Нового времени.


                                  11