Основы теории культуры. Жуков В.Ю. - 12 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПбГАСУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

2.1. Общественно-историческая (циклическая) школа
Общественно-историческая (циклическая) школа имеет наиболее
давние, «классические» традиции и восходит к Канту, Гегелю и
Гумбольдту, группируя вокруг себя преимущественно историков и
философов. Наиболее яркими представителями этого направления в
Западной Европе были О. Шпенглер, А. Тойнби, К. Ясперс, а до них
в России – Н. Я. Данилевский.
В этой школе появились макроисторические концепции
культуры.
Идея существования в истории параллельных, замкнутых
культурных типов, разрушающая ставшую привычной картину
однолинейного прогресса в истории человечества, впервые была
сформулирована немецким профессором Г. Рюккертом в его
сочинении «Учебник по мировой истории в органическом
изложении».
Это произведение стало известно в России благодаря книге
Н. Я. Данилевского «Россия и Европа» (1869).
Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885) – русский
публицист, историк и социолог, близкий к славянофилам
1
, идеолог
панславизма
2
.
В своем главном труде «Россия и Европа» он обосновал идею
существования обособленных к у л ь т у р н о - и с т о р и ч е с к и х
т и п о в (цивилизаций), которые являются основными фазами
развития мировой культуры.
Подобно живым организмам, они борются друг с другом и с
окружающей средой и проходят в своем развитии три стадии:
з а р о ж д е н и е , р а с ц в е т и г и б е л ь .
школы, поэтому ниже мы приводим двойное название таких школ, причем оба названия равно
употребимы.
1
Славянофилы и западники – представители двух противоположных течений в русской
общественной мысли середины XIX века. Первые обосновывали особый, отличный от Западной
Европы, путь исторического развития России; вторые, наоборот, считали историю России частью
общемировой истории.
2
Панславизм – течение в русской общественной мысли второй половины XIX века, в основе
которого лежали идея коренного отличия славянских народов от народов остальной Европы и
вывод о необходимости союза славянских народов (без Польши) во главе с Россией.
12

Страницы