Составители:
Рубрика:
Культурно-политический подъем Руси, насильственно
прерванный монголо-татарским нашествием и игом, возобновился с
развитием Московского княжества, особенно после победы на
Куликовом поле (конец XIV века). Падение Византии под ударами
турок в середине XV века сделало Москву единственным в мире
независимым православным государством, а великих московских
князей, начиная с Ивана III, – своего рода преемниками
византийского императора как главы православия.
Родившаяся на рубеже XIV–XV веков теория «Москва – Третий
Рим» (автор – монах Филофей), провозглашавшая Россию оплотом
православия, выражала сформировавшуюся к этому времени
национально-государственную идеологию, трагически
определившую ход российской истории, общественные отношения
и особенности русского самосознания на многие столетия вперед.
Характерными чертами этой идеологии и адекватного ей
государственного устройства стали восточный деспотизм,
византийско-имперские амбиции и завоевательные устремления
царского самодержавия, мессианские настроения русского народа.
Экспансионизм царизма в направлении малонаселенных
азиатских просторов в конце концов превратил Россию за счет их
присоединения в огромную и могущественную империю. На
овладение, охрану и освоение обширных территорий царизм тратил
все силы и средства в ущерб развитию экономики и культуры, не
заботясь о благосостоянии собственного народа. «Государство
пухло, народ хирел» (В. О. Ключевский).
Имперская идеология централизованной самодержавной
власти, опирающейся на поддержку православной церкви и
безгласного народа, постепенно завоевала прочные позиции в
русской культуре и национальном самосознании.
В царствование Николая I она была выражена триединой
формулой – «православие, самодержавие, народность» (автор –
министр просвещения С. С. Уваров), известной под названием
«теория официальной народности».
На ее почве развивается мессианское сознание богоизбранности
России, глобалистское представление об ее великом спасительном
предназначении в истории человечества. В своих крайних формах
мессианство доходит до высокомерного национализма, «квасного
174
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- …
- следующая ›
- последняя »
