Основы теории культуры. Жуков В.Ю. - 182 стр.

UptoLike

Составители: 

(двойственность) восприятия и поведения, «двойной стандарт»
образа жизни и феномен советского «двоемыслия».
Это находит выражение в разрыве между официальными,
публично признаваемыми и широко пропагандируемыми нормами
жизни и реальным существованием большинства населения.
Советские люди жили как бы двойной жизнью: официальной, во
многом смоделированной мифами партийной пропаганды; в этой
жизни партсобрания, «чистки», «великие стройки коммунизма»,
грандиозные свершения и великая цель коммунизм; и реальной,
повседневной, частной жизнью со скверно налаженным бытом,
общей бедностью, стоянием в очередях и пересказом на кухнях
политических анекдотов.
В официальной жизни они молчаливы, малокритичны,
конформны, осторожны, уклончивы, пассивны; в другой, частной
жизни – прямы, открыты, страстны, честны.
Амбивалентность советской культуры проявлялась и в двойном
существовании искусства: официальном, партийном и
нонконформистском, фрондерском, диссидентском искусстве
андеграунда, «самиздата» и «тамиздата».
Русских отличала особая любовь к поэзии. «Поэт в России
больше, чем поэт» (Е. Евтушенко). прошедшем времени
потому что в современной России значение поэзии, как и
литературы вообще, снизилось, они успешно вытесняются
различными развлекательными жанрами массовой культуры.)
Среди противоречий национального характера русских
иностранцы отмечают дихотомию (исключающие друг друга
черты): холодность, безразличие, подчас жестокость и
упрямство в публичном общении с чужими и эмоциональность,
теплоту, задушевность, сентиментальность, заботливость по
отношению к своему знакомому.
Вне зависимости от эпохи и режима многие русские суеверны в
душе (боятся «сглаза», рукопожатия через порог и пр.), в их жизни
большое место занимает водка.
Как и взятка, водка неизбежная «смазка» человеческих и
деловых отношений; механизм ухода от действительности.
182