Составители:
Рубрика:
Х. Смит в своей книге «Русские» (1976) утверждает, что при
одном только упоминании о водке «у русского человека начинается
слюноотделение и смягчается настроение». Водка сближает людей,
многие утверждают, что не могут доверять человеку, пока не
выпьют с ним. Известно, что еще князь Владимир провидчески
заявлял: «Веселие на Руси есть пити». Но, по мысли Р. Кайзера, это
еще и «русское проклятье».
По мнению американских корреспондентов, русские беззаконны
в душе, они готовы подчиниться силе, а не закону.
Общинность, соборность, патернализм и русское «авось»
Обширность просторов России и многочисленность ее населения
на протяжении столетий придавали русской душе склонность к
размаху, гиперболизму, максимализму. Традиционно привлекало
внимание и ценилось то, что отличалось грандиозностью. «Великие
стройки коммунизма» и проект поворота сибирских рек – в чем-то
сродни строительству египетских пирамид. В этом – восточная
черта русской культуры.
Склонность к преувеличению всего, что бы ни делалось,
воспринимается русскими как культурная норма.
«Русский размах» многократно воспет в литературе и искусстве.
Рельефнее всего это выразил А. К. Толстой:
Коль любить, так без рассудку,
Коль грозить, так не на шутку,
Коль ругнуть, так сгоряча,
Коль рубнуть, так уж сплеча.
Главным фактором обеспечения единства и целостности
огромной державы традиционно была самодержавная
государственная власть. В национальном сознании эта власть
фетишизировалась, складывался культ государства, оно стало одной
из святынь народа. Государственная власть мыслилась как
единственно надежная защита от врагов (внешних и внутренних),
гарант порядка и безопасности в стране, в конечном счете, – как
условие коллективного, а значит и личного, выживания, как способ
самосохранения.
183
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- …
- следующая ›
- последняя »
