Основы теории культуры. Жуков В.Ю. - 196 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПбГАСУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

9. Эффективное (результативное) – с высокой степенью
достижения поставленных перед общением целей; и
неэффективное (малорезультативное или
безрезультатное) – когда поставленные цели достигнуты
лишь частично или не достигнуты вовсе.
Ж. С т о ч к и з р е н и я т и п о л о г и з а ц и и с у б ъ е к т о в
о б щ е н и я п о с т е п е н и и х р е а л ь н о с т и
1. Общение реальных партнеров между собой –
информационная (коммуникация) и духовная (общение)
связь между людьми.
2. Общение реального субъекта с иллюзорным (ложно
воспринимаемым) партнером – реально существующим
одушевленным или неодушевленным объектом (животным,
природой или предметом, в том числе с текстом), который в
представлении субъекта общения олицетворяется,
одухотворяется или обоготворяется (наделяется
человеческими или сверхъестественными свойствами,
качествами, связями и отношениями), становясь нередко
объектом поклонения и культа (личного, домашнего или
религиозного).
Это проявляется в отношении человека к любимому домашнему
животному, в поведении и характере которого любящий хозяин
усматривает человеческие черты; в отношении первобытных людей
к тотемным животным, одушевлении и обожествлении ими
отдельных предметов, элементов ландшафта и природных явлений;
в почитании верующими религиозных символов и святынь
(Священного писания, икон и креста у христиан, черного камня в
храме Кааба в Мекке — у мусульман и пр.).
3. Общение реального субъекта с воображаемым (мнимым)
партнером (квазисубъектом
1
) – общение с хранящимся в
памяти или моделируемым в сознании образом
отсутствующего реального (живого или уже умершего)
либо несуществующего, придуманного (идеального,
мысленно смоделированного) человека. Например, с Богом
1
Квазисубъект (от лат. quasi: как будто, будто бы – мнимый, ненастоящий + subjectus: лежащий
внизу, находящиеся в основе – носитель деятельности и познания, источник активности,
направленной на объект) – мнимый, придуманный субъект.
196

Страницы