Составители:
Рубрика:
становятся маргиналами. Они оторваны от привычных норм,
традиций, обычаев, окружения; их прошлый жизненный опыт
неприменим в новых для них условиях, а новые правила и
культурные нормы еще не усвоены.
Такая маргинальная, неустойчивая психология промежуточного
положения характерна, например, для мигрантов из деревни в
город, демобилизованных из армии (особенно после войны, отсюда
феномен «потерянных поколений»), иммигрантов из других стран.
Она способствует дестабилизации личности, является питательной
средой для возникновения неврозов и отклоняющегося поведения –
асоциального, криминального или суицидного (склонности к
самоубийству).
В современном обществе (как западном, так и в российском)
строгое деление на классы затруднено. Существует множество
промежуточных слоев (мелкие владельцы, торговцы,
производители, фермеры, посредники, совмещающие личный труд с
получением доходов от вложения небольших капиталов). Рабочие
нередко являются мелкими собственниками, приобретая акции
своего или другого предприятия.
Сорокин подчеркивал непрерывную связь общесоциологических
процессов с развитием культуры. Исторический процесс, по
Сорокину, это не поступательный процесс, а законченные
циклические процессы, каждый из которых имеет в основе
собственное отношение к действительности и методы ее познания
(«циклическая флуктуация»).
Кризис современной ему чувственной (сенситивной) культуры,
лишенной абсолютных идеалов, Сорокин связывал с развитием
материалистической идеологии и экспериментальной науки в ущерб
духовным ценностям. Но в будущем она сменится новым типом
социокультурных процессов. Пока жив человек, культура не
погибнет. Выход Сорокин видел в возрождении новой
идеациональной культуры, основанной на ценностях религии,
альтруистической любви и этики солидарности.
Таким он видел путь преодоления кризиса западной
цивилизации.
33
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- …
- следующая ›
- последняя »
