Культурология. Журавлева И.А. - 79 стр.

UptoLike

Составители: 

79
быть признаны самыми различными культурами, расами и народами, в том
числе теми, которые еще несут на себе глубокие отпечатки
фундаменталистских метафизик». В этом случае существует опасение в том,
что консенсусу могут помешать могучие экономические и идеологические
интересы. Хюбнер разделяет ту точку зрения, согласно которой богатство и
господствующий в богатых странах потребительско
-метафизический
менталитет являются даже большим препятствием для создания
коммуникативной общности и для нахождения согласия в жизненно важных
для всего человечества вопросах, чем фундаменталистский этос.
С нашей точки зрения необходимое взаимное изучение предшествует
созданию процедурной рациональной дискурсивной этики в качестве
средства для решения общемировых проблем. Другое важное условие
состоит в способности
культуры к внутреннему диалогу, к реинтерпретации
культурной традиции, к постоянному переосмыслению своего места в мире.
Способность культуры к диалогу со своим прошлым создает для общества
возможность увидеть в традиции источник обновления, с тем, чтобы принять
Другое, не потеряв себя.
Экзистенциализм
Экзистенциализмнаправление в философии, литературе и искусстве,
выдвигающее на передний план
животрепещущие проблемы человеческого
существования (лат. exsistentia). В качестве особого учения экзистенциализм
сформировался в первой половине 20 века в Германии и Франции, а после
Второй мировой войны получил распространение и в других странах. У
истоков экзистенциально ориентированной философии стоят такие
мыслители, как Б. Паскаль во Франции и С. Кьеркегор в Дании.
Экзистенциализм во
многом перекликается с философией жизни (Ф.
Ницше), в нем явно прослеживается влияние феноменологии Э. Гуссерля и
русской классической литературы, в первую очередь Ф. М. Достоевского. В