ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
167
комментарием, собрал в книгу под названием «Новая жизнь» (ок. 1293-95).
Собственно биографическая канва предельно скупа: две встречи, первая в
детстве, вторая в юности, обозначающая начало любви, смерть отца
Беатриче, смерть самой Беатриче, искушение новой любовью и
преодоление его. Жизнеописание предстает как ряд душевных состояний,
ведущий ко все более полному овладению смыслом постигшего
героя
чувства: в итоге любовное чувство приобретает черты и признаки
религиозного поклонения.
Кроме «Новой жизни» до нас дошло еще около полусотни стихотворений
Данте: стихи в манере «сладостного нового стиля» (но не всегда
адресованные Беатриче); любовный цикл, известный под названием
«каменного» (по значению имени адресата, донны Пьетры) и
отличающийся избытком чувственности
; комическая поэзия (стихотворная
перебранка с Форезе Донати и поэма «Цветок», атрибуция которой
остается сомнительной); группа доктринальных стихотворений
(посвященных темам благородства, щедрости, справедливости и др.).
Трактаты
Стихотворения философского содержания стали предметом комментария в
неоконченном трактате «Пир» (ок. 1304-07), который представляет собой
один из первых в Италии опытов по созданию научной прозы на
народном
языке и одновременно обоснование этой попытки — своего рода
просветительскую программу вместе с защитой народного языка. В
неоконченном латинском трактате «О народном красноречии»,
писавшемся в те же годы, апология итальянского языка сопровождается
теорией и историей литературы на нем — и то, и другое относится к
абсолютным новациям. В латинском трактате «Монархия» (
ок. 1312-13)
Данте (также впервые) провозглашает принцип разделения духовной и
светской власти и настаивает на полном суверенитете последней.
«Божественная Комедия»
Над поэмой «Божественная Комедия» Данте начал работать в годы
изгнания и закончил ее незадолго до смерти. Написанная терцинами,
содержащая 14 233 стиха, она делится на три части (или кантики) и сто
песней (в
каждой кантике по тридцать три песни и еще одна является
вступительной ко всей поэме). Комедией она названа автором, который
исходил из выработанной средневековой поэтикой классификации жанров.
Определение «божественная» присвоили ей потомки. В поэме
рассказывается о путешествии Данте по царству мертвых: право увидеть
при жизни загробный мир — это особая милость, избавляющая его
от
философских и нравственных заблуждений и возлагающая на него некую
высокую миссию. Данте, заблудившемуся в «сумрачном лесу» (который
символизирует конкретный, хотя и не названный прямо грех самого
автора, и вместе с тем — грехи всего человечества, переживающего
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- …
- следующая ›
- последняя »
