Всемирная история. История средних веков. Журавлева И.А. - 169 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

169
ТЕМА 20 Византия
Античное наследие в византийской культуре. Преобладание греческой
культуры в органическом сплаве различных культур. Специфика и
открытость влиянию культур народов, отчетливый восточный колорит.
Традиционность. Типологическая однородность.
Никейский период. «Палеологовское возрождение». Феодор Метохит.
Мануил Хрисолор. Виссарион Никейский. Плифон. «Гуманисты».
«Исихасты». Симеон Богослов. Историописание камниновского времени.
Главы государств
Интерьер
собора св. Софии
ВИЗАНТИЯ (Византийская империя), Римская империя в эпоху
средневековья со столицей в КонстантинополеНовом Риме. Название
«Византия» происходит от древнего наименования ее столицы (Византий
находился на месте Константинополя) и прослеживается по западным
источникам не ранее 14 в.
Проблемы античной преемственности
Символическим началом Византии считается год основания
Константинополя (330), с падением
которого 29 мая 1453 империя
прекратила свое существование. «Разделение» Римской империи 395 на
Западную и Восточную представляло лишь формально-правовой рубеж
эпох, в то время как исторический переход от позднеантичных
государственно-правовых институтов к средневековым происходил в 7-8
вв. Но и после Византия сохраняла многие традиции античной
государственности и культуры, позволяющие выделить ее в особую
цивилизацию, современную, но не идентичную средневековой
западноевропейской общности народов. Среди ее ценностных ориентиров
важнейшее место занимали представления о так называемой
«политической ортодоксии», совмещавшие христианскую веру, хранимую
Православной церковью, с имперской идеологией «Священной державы»
(Reichstheologie), восходившей к идеям римской государственности.
Вместе с греческим языком и эллинистической культурой эти факторы
обеспечивали единство
государства в течение почти тысячелетия.
Периодически ревизуемое и адаптируемое к жизненным реалиям римское
право лежало в основе византийского законодательства. Этническое
самосознание долгое время (до 12-13 вв.) не играло существенной роли в
самоидентификации имперских граждан, которые официально
именовались римлянами (по-греческиромеями).