Всемирная история. История средних веков. Журавлева И.А. - 18 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

18
Для римских властей христиане были одной из многих религиозных групп.
Официальные гонения против христиан начались с середины III в. Так,
император Диоклетиан в 303 г. издал постановление, запрещавшее по всей
империи христианские богослужения. Церковные здания сносились,
имущество конфисковывалось, книги сжигались. Но церковь к тому времени
была уже достаточно организована, поэтому многие книги
были спасены,
оказана помощь пострадавшим. Инициатор преследования христиан Галерий,
ставший императором после отречения от власти Диоклетиана, отменил эти
преследования.
В этот ранний период становления христианской церкви и гонений на
христиан сложилось раннехристианское учение. Основные христианские
идеи, которые оказали большое влияние на развитие политической мысли,
таковы:
• идея самоценности человеческой личности. Каждый человек создан по
образу и подобию Бога, и потому каждый человек имеет бесконечную
ценность. Из любви к человеку и ради его спасения от греха сам Бог
принял распятие. Христианин не может отречься от своей личности,
в основе которой образ и подобие Бога;
• идея индивидуализма. Каждый человек имеет бессмертную душу,
обладающую свободой воли, за свои дела он несет личную
ответственность перед Богом;
• идея равенства всех людей перед Богом. Христианство толкует идею
равенства перед Богом в том смысле, что все христиане - дети
единого Отца. Критик христианства CD. Энгельс трактовал
христианскую идею равенства по-другому, но и он не ставил под
сомнение наличие в христианской идеологии идеи равенства людей.
(Как известно, Энгельс писал: "Христианство знало
только одно
равенство для всех людей, а именно - равенство первородного греха,
что вполне соответствовало его характеру религии рабов и
угнетенных".)
2
;
• христианская этика, обращенная к низшим классам общества,
подчеркивала нравственную ценность личности, независящую от
политического или социального положения человека, и в этом
проявлялась ее демократичность;
• провозглашая самоценность человеческой личности, а не
коллективных субъектов типа семьи, рода, племени, государства
христианское учение денационализировало религию. Нагорная
проповедь Христа, в отличие от Закона, провозглашенного Моисеем
на Синае для еврейского народа, обращена ко всем, кто пришел его
слушать;

Страницы