ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
35
ТЕМА 5 Христианство 5 – 7вв
Через 2-3 века после распада римского государства в Европе
вырисовываются новые силы - папство и империя. Епископ Рима,
получивший имя "папа" еще в VI в., выделился среди других "князей
церкви". Второй силой стала новая христианская империя, основанная
франкским королем Карлом Великим, который в 800 г. был коронован папой
как император
"Священной Римской империи". После смерти своего
основателя империя распалась, но была восстановлена в X в. как "Священная
Римская империя германской нации".
При реформах папы Григория Седьмого в XI в. усиливается влияние
церкви и одновременно разворачивается борьба империи и папства, шедшая
с переменным успехом. После разделения церквей в 1054 г. на католическую
и православную
лидерство папства не оспаривается западной церковью. В
лице Григория Седьмого папство выдвинуло претензию не только на
независимость от власти императоров, но и на господство над ними. В своей
деятельности папа руководствовался учением святого Августина о граде
Божьем, по своей сущности стоящем много выше града земного. Для
определения соотношения между духовной
и светской властями
использовалось их сравнение с Солнцем и Луной, известное под названием
теории двух светил.
Римские императоры отождествляли себя с Солнцем, и некоторые
средневековые императоры пытались возродить это сравнение. Но со времен
Григория Седьмого такие попытки решительно пресекались. Из Книги Бытия
церковные авторитеты заимствовали образ двух светил: "И сказал
Бог: да
будут светила на тверди небесной... И создал Бог два светила великих:
светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления
ночью". Для церкви большим светилом - Солнцем - был папа, светилом
меньшим - Луной - император или король. Эти значимые символы, вокруг
которых кристаллизовался конфликт, служили, как это и свойственно
средневековью, одновременно
и теорией, и образом.
Широкое распространение в период средневековья получил еще один
образ, известный как теория двух мечей. Меч был символом власти. Теория
двух мечей известна в разных интерпретациях в зависимости от того, чья
сторона в споре духовной и светской власти брала верх. В интерпретации
церкви, Христос отдает духовному (церковному
) владыке два меча как
символы духовной и светской власти. И уже сам духовный владыка, в свою
очередь, вручает один меч светскому государю и потому имеет первенство
над ним.
Рост политического влияния папства особенно наглядно проявился в
организации крестовых походов на Восток (XI-XIII вв.). В течение этого
времени католическая церковь была в
зените своей мощи и наиболее близка к
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- …
- следующая ›
- последняя »
