ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
45
государств среднего течения долины Ганга. Первую проповедь (см. Буддизм,
раздел Хинаяна) он произнес в Сарнатхе близ Варанаси, последнюю в
Кушинагаре. Места рождения, Просветления, первой и последней
проповедей — это четыре святыни, наиболее почитаемые всеми буддистами
мира. Будда не оставил после себя преемника, а объявил таковым Закон,
следовать которому каждый вправе в силу
собственного разумения. Дхарма
Будды — одно из начал, объединяющих буддизм.
Учение о будде
Уже в ранних текстах Закона формируется доктрина будды, согласно
которой будды — это особый вид существ, отличный от людей, богов,
сверхбогов и т. д. До Шакьямуни уже было по меньшей мере 6 будд (один из
палийских памятников перечисляет 24 будды), и
после него ожидается Будда
Майтрея (Тот, кто есть Любовь). Всем им присущи одинаковые внешние
признаки (32 больших и 80 малых, в соответствии с которыми были
выработаны изобразительные каноны), всеведение, 10 сил Будды и т. д., и все
они учат одному Закону (см. Буддизм).
В писаниях Великой колесницы (махаяна) доктрина будды получила
значительное развитие. Здесь
будда — высший принцип единства всего
сущего, он везде, всегда и во всем, в том числе в каждом из бесчисленных
существ, которые в результате обретения Закона и духовного
совершенствования во многих перерождениях в конце концов станут
буддами. В то же время будда — это и все мироздание, которое
рассматривается как Тело Будды (
Буддха-кайя) или Тело Закона (Дхарма-
кайя). Любого рода множественность является лишь иллюзией (майя)
Единого. Позже вырабатываются учения о небесных странах пяти будд, на
которые можно попасть в сеансах высшей медитации. Все это изменило и
расширило мифологию Будды, тем не менее ранние предания о Шакьямуни
сохранились и в этих ритуально-созерцательных
комплексах в качестве
подраздела земной истории Явленного тела (нирмана-кайя) Будды, в котором
он иллюзорно нисходит в нижние регионы вселенной.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- …
- следующая ›
- последняя »
