Всемирная история религий. Религии Востока. Журавлева И.А. - 56 стр.

UptoLike

Составители: 

56
даяния, нравственности, терпимости, решимости, сосредоточенного
созерцания (медитации), проникновенной мудрости, способа, молитвы, силы
и знания. Обретаемое совершенство характеризуется, в частности,
сверхъестественными способностями адепта: ясновидением, яснослышанием,
чтением чужих мыслей, памятью о прошлых перерождениях, чудесной
силой. Бодхисаттва постоянно в пути, накапливая добродетели и знания,
постигая таинство «пустотности» (шуньята).
Эта великая Пустота (шунья), которую можно
созерцать, и есть единственно
подлинная реальность. В ней пребывает Буддаабсолютное единство
сущего, неотличимое от Пустоты и неохватимое мыслью (ачинтья). Все
остальное, начиная с сансары и нирваны, является Иллюзией (майя),
обманом, игрой сознания. Избавление от Иллюзииэто достижение
состояния буддства, которое есть всегда, везде и во всем, в том числе
в нас.
Все мироздание можно уподобить Телу (кайя) Будды. Дхарма-кайяТело
Закона, которое есть Будда и Пустота.
Главными школами махаяны стали школа срединников (мадхьямика) и
школа йоги сознания (йогачара, виджнянавада), имевшие несколько подшкол
в Индии, а ныне существующие среди тибетцев, китайцев, японцев и др.
буддистов махаяны.