Всемирная история религий. Религии Востока. Журавлева И.А. - 75 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

можно ли [достойно] служить духам?» (Лунь юй, 11.11). Однако после его

смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться

религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества.

Конфуцианство приобрело в Китае статус официального вероучения,

благодаря системе экзаменов государственные должности могли занимать

только ученые конфуцианцы (хотя конфуцианское учение в традиции

понималось

скорее как «наука» вообще, а конфуцианцы — «жу», т. е.

просто как «ученые», «образованные»).

Уже первый император ханьской династии Гао-цзу посетил в 174 могилу

Конфуция на его родине в Цюйфу и принес в жертву быка. Через 50 лет

был воздвигнут храм в его честь. В 267 императорским указом

предписывалось приносить в столице и

на родине Конфуция четырежды в

год в жертву овцу, свинью и быка. В 555 предписывалось сооружение в

каждом городе, где есть представитель власти, храма в честь Конфуция. В

начале 20 в. род Конфуция насчитывал 20-30 тыс. членов, он существует и

ныне. Старший потомок Конфуция по прямой линии носит

наследственный княжеский титул, при императорах он

должен был

посвящать себя уходу за могилой и храмом.

КОНФУЦИАНСТВО

название, которое европейские ученые дали большому направлению

общественной и религиозной мысли Китая, начавшему формироваться на

рубеже 6 и 5 вв. до н. э. и связано с именем философа Конфуция.

Основа основ — уважение старших

В основе конфуцианского учения лежат идеи так

называемой сыновней

почтительности, то есть организация всех отношений между людьми и в

стране в целом на основе беспрекословного и безоглядного уважения к

старшим — по возрасту, по поколению, по чину, по званию и, наконец,