Ментальная структура и динамика коммуникативного мира личности. Кабрин В.И. - 19 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

19
Можно представить данные процессы-векторы в духе димензиальной онтологии
как разные проекции единого ноэтического луча духовной природы человека.
Очень схематично представленный здесь микроноэзис актуализируется
фактически во многих полноценных психологических практиках (группы встреч, группы
экзистенциального опыта, практикумы психосинтеза и т.п.)
Полагая холодинамичность духовного становления человека в течение жизни, можно
предполагать, что
и макроноэзис человеческой жизни будет иметь аналогичную структуру.
Одаренность – развитие - кризис - призвание, как главные моменты - этапы
духовного становления в масштабе жизни, при переводе их на язык Ноэзиса [52] обретают
краткие и емкие обозначения, рассмотренные мной в последних работах [51], [53].
Понятнее будет начать с "конца", вернуться к мысли Н. Бердяева и в целом
к
"началам" христианской традиции, в которой слово «Метанойя» обозначает одновременно
и покаяние, и истинное, высокое призвание, преодолевающее пустоту жизни. Это
просветление в высших космических ценностях (добра, истины, красоты, тайны) может
настолько преображать человека, что он становится источником мудрости и вдохновения
для многих. Вряд ли найдется читатель, который не вспомнит таких восхитивших,
потрясших его, ярких, светлых Образов Человеческих.
Но как справедливо утверждает Дж. Уайт [52], путь к Метанойе чаще всего лежит
через Паранойю (в более широком, чем медицинский, смысле) как духовный кризис,
преодоление предрассудков, социокультурных стереотипов, сомнение и смятение,
очищение, освобождение от ложного,... "пустыню". Это болезненное отвержение простого и
привычного, что осваивал
человек в молодые годы, учась и обучаясь многому - есть
преодоление Ортонойи ("правильного" ума). Ортонойя - это необходимый этап телесно-
душевно-духовной организации обыденной жизни через укрепление в структурах разума и
освоение рациональных стратегий жизнедеятельности.
В обществе ортонойяльный период становления человека чрезмерно
институциализирован множеством учреждений социализации, обучения, образования,
профессионализации. Поэтому духовный кризис
Паранойи для многих оказывается
чрезвычайно болезненным психологически [54] и вызывает ноогенные неврозы [4].
Традиционная психология, к сожалению, рассматривает детское развитие в "само
собой разумеющихся" для общества границах "социализированной" ортонойи [55]. Поэтому
проблема пришествия младенца в мир рассматривается либо утилитарно, либо мистически.
И так же утилитарно или мистически трактуется проблема человеческой одаренности.
С ноэтической точки зрения судьба рождающегося человека не исчерпывается

Страницы