Ментальная структура и динамика коммуникативного мира личности. Кабрин В.И. - 45 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

45
ИТК ЭТК
НТК
Рис. 5. Основные векторы транскоммуникативного процесса: ВТКвосходящая
транскоммуникация, НТКнисходящая транскоммуникация, ИТКимпрессивная
транскоммуникация, ЭТКэкспрессивная транскоммуникация.
А. Нисходящий луч транскоммуникации души (НТК) образует биодуховную
целостность человека. Так, Слезы, становясь реальным правдивым символом Духовной
драмы в человеческом катарсисе, олицетворяют позитивный аспект НТК, так же как
внушенный ожог”, “внушенные язвыи
другие психосоматические осложнения открывают
ее негативный аспект. Здесь существенен универсальный момент первичной символизации
психической энергии душевного движения в физическом проявлении (как в идеомоторном
акте). Это основапервогокатарктического мираРадикальной психики.
В. Импрессивный луч душевной транскоммуникации (ИТК) образует объектно-
субъектную целостность человека. В период становления психологии как
естественнонаучной дисциплины, психологи,
может быть, слишком упорно были
ориентированы на исследование способностей души, латентно уподобляя их простым
свойствам физического или социального мира. Но сейчас уже для многих внутренне
очевидны значительно более тонкие качества и соответствия более тонким аспектам мира в
наших сокровенных мыслях, идеях, впечатлениях, чувствах, переживаниях самих по себе.
Отражаемые в них объекты
становятся уже не физическими, самодостаточными
источниками-причинами, а символами-шифрами сверхсложного целого, сокровенная
сопричастность которому оказывается еще более существенным атрибутом душевных
переживаний. Это основа мира функциональной психики, ориентирующей в среде и
регулирующей поведение.
С. Экспрессивный луч душевной транскоммуникации (ЭТК) образует творческий
потенциал и психологическую культуру человека в элементарных и высших
своих
проявлениях, связанную с ориентировкой в динамике масштабов переживаний, в которые
вовлечен и которыми по существу живет человек. Их безграничность и гипермерность в
отношении физического масштаба существования задает амбивалентную
транскоммуникативную перспективу личностной самореализации и самотрансценденции