Ментальная структура и динамика коммуникативного мира личности. Кабрин В.И. - 95 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

95
группе был более глубоким. чем у “креативов” и более интенсивным , чем у “сенситивов”,
выходил на психодраматический уровень с легкими бликами “микроинсайтов” и
“микрокатарсисов”. Такие группы с удовольствием и достаточно успешно погружались в
практическое исследование психологических игр по Э. Берну.
«Мистическая» группа интересовалась таинственными явлениями душевной жизни
человека. Они не стеснялись ставить предельные вопросы о происхождении и
предназначении человеческого сознания, о сверхестественных причинах и возможностях
душевных состояний, связанных с телепатией, телекинезом, экстрасенсорным восприятием,
влиянием и т.п. Среди них есть такие, кого считают “не от мира сего”, идеалисты, чудаки.
Но они, как правило, одержимы поиском ответов на “роковые вопросы человека
” и поиском
нетрадиционных источников информации. Они готовы обратить преподавателя в свою веру
и сами побуждают его к чтению любопытных, эзотерических и экзотических книг по
духовной и психологической практике Востока. Их не вдохновляют психогимнастические
упражнения, социально-ролевые и психодраматические игры или мыслительные,
изобретательские головоломки, но они легко соскальзывают на абстрактные
философические
рассуждения. Им импонируют “Группы встреч”, группы
экзистенциального опыта и “трансцендентальной медитации”.
Контент-анализ конструктов “тем” по ММКМ дает следующее дополнение к портретам
групп.
Синектическая группа до занятий специфична максимальной представленностью в ней
осознания проблем Я-концепции, спонтанности и сенситивности. Это почва релевантная
именно синектической ориентации. После практикума группа уже не
выделяется по этим
качествам, занимает среднее положение между группами. При этом представленность
проблемы «Я» сохраняется, а проблема спонтанности и сенситивности ощутимо
уменьшается. Но после занятий эта группа отличается от других максимальной
представленностью проблемы ответственности. Таким образом, центральная тенденция ее
динамики - от спонтанности к ответственности. Это один из прогнозировавшихся в
модели основных витков развития.
“Мистическая” группа перед практикумом обнаруживает свою специфику в двух четких
контрастах. В контексте других групп она характеризуется, во-первых, минимумом
представленности проблем «Я» и максимумом представленности проблемы «Смысла
жизни». Вот откуда ее трансцендентная направленность. Во-вторых, она примечательна
среди других групп минимумом проблем Ответственности и максимумом -
Аутентичности.
Вот откуда ее тяга к свободе и интровертированность. Яркая

Страницы