Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 116 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

(от старофранцузского – придворный), рыцарские романы. Возникает
интерес к личности человека, его чувствам. Развивается городская ли-
тература на национальных языках: например, на французском языке
создан «Роман о Лисе», «Роман о розе»; предшественником Возро-
ждения во Франции был Франсуа Вийон (1431 – 1461). Отцом ан-
глийской литературы считается Джеффри Чосер (1340 – 1400), со-
здавший сборник стихов на английском народном языке «Кентербе-
рийские рассказы».
В средневековой Европе место искусства было противоречиво.
Искусство рассматривалось как Библия для неграмотных. Главная за-
дача искусства – укрепить религиозные чувства, раскрыть образы
Священного писания, произведения, как правило, анонимны. От ху-
дожника требуется не реализм, а раскрытие идей божественной свя-
тости. Переход из пространства внешнего мира во внутреннее про-
странство человеческого духа – вот главная цель искусства. Она вы-
ражена знаменитой фразой Августина: «не блуждай вне, но войди во-
внутрь себя». Христианская идеология отвергала идеалы, воодуше-
влявшие античных художников: радость бытия, чувственность, телес-
ность, правдивость, воспевание человека, осознающего себя как пре-
красный элемент космоса, – она разрушала античную гармонию тела
и духа, человека и земного мира.
Важнейшим видом искусства становится зодчество, воплотив-
шееся в двух стилях: романском и готическом. Романская архитекту-
ра отличается массивностью, приземистостью, ее задача – смирение
человека, подавление его на фоне монументального величия мирозда-
ния, бога. С ХII в. возникает готический стиль, чертами которого яв-
ляется устремленность ввысь, стрельчатые арки, витражи. В. Гюго
назвал готику «симфонией в камне». В отличие от суровых, монолит-
ных, внушительных романских храмов, готические соборы украшены
резьбой и декором, множеством скульптур, они полны света, устрем-
лены в небо, их башни возвышались до 150 м. Античный храм счи-
тался местом жизни бога, религиозные церемонии проходили снару-
жи, а средневековый храм воспринимался как место общения религи-
озной общины и особое внимание уделялось внутреннему убранству.
В живописи главным жанром была иконопись. Живопись высту-
пала как немая проповедь, «умозрение в красках». Иконы рассматри-
вались как эмоциональная связь с богом, доступная неграмотным,
они являются глубоко символичными. Изображения часто нарочито
116

Страницы