ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
го знания античности и востока, великих географических открытий.
Рухнула геоцентрическая система мира благодаря Н. Копернику, Д.
Бруно, Г. Галилею, развивались математика, физика и другие науки.
Но в то же время эти успехи нельзя преувеличивать: одновременно
активизировалась инквизиция, шла «охота на ведьм» (в 1487 г. появ-
ляется книга «Молот ведьм»), процветают схоластика, мистика, ок-
культизм, астрология.
В эпоху Возрождения созданы яркие политические теории
(Н. Макиавелли), процветали социальные утопии (Т. Мор, Т. Кампа-
нелла), заключавшие в себе функцию критики существующего строя
и попытки предвосхищения будущего.
Отражением глубоких изменений в культуре явилась Реформа-
ция, начавшаяся в Германии в XVI в. Ее суть состояла в устранении
обрядности и ритуализма, внешней роскоши и богатства, присущих
церкви и священнослужителям, и стремление утвердить «истинную
духовность» через непосредственное общение человека и Бога. Спа-
сение даруется человеку непосредственно Богом, все дело в личной
вере, а не в посредничестве церкви, а истина заключена в Священном
писании, которое является единственным источником веры – утвер-
ждал идеолог Реформации Мартини Лютер (1483 – 1546). Реформа-
ция стала широким европейским движением, но она же вызвала
контрреформацию, стремление укрепить господствовавшую католи-
ческую церковь.
В конечном счете, культура Возрождения не приобрела положе-
ния господствующей культуры, первенство принадлежало все же фе-
одальной культуре, достаточно быстро перешедшей в реакционное
контрнаступление. Однако окончательно подавить ростки нового ока-
залось невозможно, и вскоре начался новый период в истории культу-
ры: Новое время.
В целом, Возрождение создало социально-экономические, соци-
ально-психологические и научно- теоретические предпосылки ста-
новления культуры, как относительно самостоятельного феномена, и
развития понятийного аппарата теории культуры и самой категории
«культура» в системе научного знания. Происходит постепенное фор-
мирование светской науки, светской учености, сфера науки приобре-
тает высокий социальный престиж. На ренессансной почве рождался
независимый авторитет светской культуры. Хотя культура понима-
лась только в связи с духовной деятельностью, носившей элитарный
122
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- …
- следующая ›
- последняя »
